3. Visão etnocêntrica - Devemos entender os elementos componentes da identidade ("nós") e da alteridade ("outros") de determinado grupo em determinado contexto social e histórico.
4. O discurso da raça é historicamente definido.
5. No século XIX a questão de identidade e alteridade tomou a forma de doutrinas raciais para justificar o neo-colonialismo.
6. O racismo está ligado ao comportamento. Racialismo está ligado ao corpo de doutrinas raciais que classificam o homem em determinadas raças. As diferenças físicas determinariam as diferenças culturais.
7. O racismo foi construído na modernidade para justificar a escravidão africana durante o colonialismo e, portanto, está inserido em uma lógica de produção capitalista.
8. A Escola deve Trabalhar com os professores uma proposta multicultural e debater as diferenças de culturas existentes num determinado grupo vidando diminuir preconceitos.
9. Escola
10. O Estado é laico, não há religião oficial, o Estado é neutro e a escola deveria, em tese, ser pluralista e neutra.
11. Existem algumas escolas ligadas a grupos religiosos que podem demonstrar intolerância a determinadas religiões de origens de matrizes africana.
12. O Ensino religioso quando ofertado deve ser orientado pelas ciências das religiões, já que a religião é da esfera privada.
13. O racismo ultrapassa o campo das ideologias, entendo, ideologia como o conjunto de ideias constituidas para encobrir os conflitos sociais causadas por determinada relação de produção.
14. Brasil: Politica de branqueamento com a imigração de europeus para substituição da força de trabalho do negro africanos e afrodescendentes; Mito da democracia racial; Diferença de igualdades no ambiente escolar; Criação do Dia da Consciência Negra.
15. A Escola era uma ambiente de exclusão historicamente determinado, sendo no século XIX a instrução basicamente cristã, com o intuito de doutrinar os alunos e não era permitindo as crianças negras o ingresso nas escolas públicas, como determinava a lei nº 14 de 22/12/1837.
16. A Escola não é neutra: O racismo, a discriminação racial e de gênero, que fazem parte da cultura e da estrutura da sociedade brasileiras, estão presentes nas relações entre educadores e educandos.
