1. Não faz sentido opô-lo à ciência como trevas à luz:
1.1. 1) Não se trata somente de subordinação, mas há sentidos de resistência;
1.2. 2) Algumas teorias científicas têm o mesmo sentido conservador de reconciliar a consciência social;
1.3. 3) O caráter ilusório ou ou preconceituoso do senso comum depende dos arranjos sociais que procura restituir;
1.4. 4) A ciência nunca livra-se totalmente do senso comum e não se pode avaliar todos negativamente;
1.5. Aparece uma caracterização alternativa e positiva de senso comum.
2. Encontro da ciência com o senso comum.
2.1. Conceito filosófico do século XVIII, com combate ideológico da burguesia;
2.2. Foi estímulo para o nascimento da Ciências Humanas.
3. CIÊNCIA
3.1. * Racional e válido;
3.2. * Três atos epistemológicos fundamentais
3.2.1. Ruptura
3.2.2. Construção
3.2.3. Constatação;
3.3. * Ciências sociais
3.3.1. Difícil de se tornar ciência;
3.3.2. Tem como Objeto real o humano, que usa a mesma linguagem que a ciência;
3.3.3. Confunde resultados de investigação com opiniões resultantes.
3.4. * Romper com as evidências
3.4.1. Criar um código - universo conceitual;
3.4.2. Princípios: não-conciência e primado das relações sociais.
3.5. * Obstáculos epistemológicos
3.5.1. Difícil abandonar o sendo comum;
3.5.2. Observação científica é sempre polêmica;
3.5.3. Tenta-se sempre derrubar o que já se sabe sobre o objeto;
3.5.4. Vigilância epistemológica - sociologia da sociologia.
4. Crise do paradigma científico
4.1. As crises no interior do paradigma, Kuhn (1970);
4.2. Condições sociais e teóricas que permitem recuperar todo pensamento;
4.3. A crise da epistemologia bachelardiana.
5. RESULTADO: Imprescindível para constituição da ciência. Deixa o senso comum tal como estava antes dela.
6. Hermenêutica Epistemológica
6.1. Desconstrução hermenêutica se realiza na dupla ruptura epistemológica, com topoi de orientação:
6.1.1. 1º topoi) desnivelamento que separam os discursos do senso comum dos discursos eruditos;
6.1.2. 2º topoi) Superar a dicotomia entre dicotomia teoria e prática, valorização da praxis, em que a técnica se converte numa dimensão da prática;
6.1.3. 3º topoi) encontrar novo lugar para adaptação e criatividad
7. Dupla ruptura: a ruptura com a ruptura epistemológica
7.1. A proposta é que tanto a ciência quanto o senso comum desenvolvam sua positividade para dar lugar a outra forma de conhecimento.
8. Paradigma da ciência moderna
8.1. Único conhecimento válido
8.1.1. Objetividade
8.1.2. Separação entre teoria e prática
8.1.3. separação entre ciência e ética