1.2. Diferente de "percepção": tudo o que captamos do mundo (cada um tem a sua sendo individuais).
1.3. 1911: Wilhelm Dilthey - Teoria da Cosmovisão
1.4. "Uma cosmovisão é um compromisso, uma orientação fundamental da nossa convivência; que pode ser expresso como uma narrativa verdadeira, parcialmente verdadeira ou inteiramente falsa que sustentamos (consciente ou inconscientemente, consistente ou inconsistentemente) sobre a constituição básica da realidade, e que provê o fundamento sobre o qual nós vivemos, nos movemos e existimos" - James Sire
2. Totalitarismo
2.1. Uma cosmovisão que defende o pensamento único, o que faz com que toda cosmovisão da sociedade seja totalitária e tenha os mesmos ideais.
2.2. A "ideia igualitária" a ser geral teria de ser uma evidente com uma certa crença universal.
2.3. É uma contrariedade em relação a pluralidade de ideias
2.4. Segue a lei.
2.5. Defende que uma nação dividida é frágil e sujeita a desintegração.
2.6. O conflito se resolve ao deixar de lado explicações e ideias parciais para um TOTAL - isolamento social
3. Pluralismo
3.1. Uma cosmovisão que pressupõem a validade de TODAS as perspectivas de visão de mundo.
3.2. Diferente de "Pluralidade": não é uma cosmovisão, mas sim um dado real irrefutável a qual toda cosmovisão tem que lidar.
3.3. Tem um pressuposto nobre, por defender que cada cosmovisão tem a sua própria verdade.
3.4. Crítica: arrogância epistêmica; para se dizer que todas as visões de mundo enxergam uma parte da realidade, acaba-se afirmando que o Pluralismo enxerga toda a realidade.
3.5. Problema: Ao defender a validade de todas as cosmovisões, ela acaba validando até aquelas que negam a pluralidade, ou seja, é uma contradição. Não é eficiente em proteger a pluralidade de uma eventual destruição por uma cosmovisão que nega a pluralidade, como o Totalitarismo.
4. Logocentrismo
4.1. Logos-razão/sentido/significado
4.2. Noção que todas as coisas convergem para o sentido como central.
4.3. Não conseguimos escapar do Logocentrismo, pois, todas as vezes que dizemos que nada faz sentido, isso será a única coisa que fará sentido para nós. Somos prisioneiros do significado e da razão.
4.4. Podemos nos opor ao significado mas não podemos viver sem ele.
4.5. Para encontrar significados precisamos de CRITÉRIOS:
4.6. Por mais que digamos que não existe significado ou sentido na vida, isso de forma alguma diz que nós vivemos sem algum critério último
5. Teoria da Cosmovisão Majoritária
5.1. COISA= como o mundo é constituído, sendo a FORMA aquilo que nós conhecemos, é uma abstração da forma das coisas (único intelecto que o cérebro pode abstrair e trazer para a mente - captador de formas, ou seja, dos sentidos e significados). Já a MATÉRIA é sujeito/abstrato, toda matéria suporta uma forma sempre universal pois todos podem pensar sobre ela mas não sobre a matéria bruta - sem qualquer forma.
5.2. Nós somos feitos de ALMA e CORPO, sendo o CORPO o nosso elemento material e a ALMA um elemento espiritual o qual possui um intelecto que capta a forma das coisas por um processo de IMAGINAÇÃO (para um antigo conhecer a realidade é imagina-la). Formamos assim uma IMAGEM da COISA, a qual tem a mesma FORMA que a da real COISA.
5.3. Assim, a imagem da coisa e a própria coisa tem a mesma forma, a única diferença é que a matéria que é sujeito da forma da coisa, permanece na própria coisa - é uma percepção.
5.4. Observamos o mundo, tentamos aprender o seu significado que está em sua forma (essência) tendo assim a realidade.
5.5. Idade Média: mundo tem sentido e é nossa obrigação entender o seu significado
5.6. Idade Moderna: mundo sem sentido e significado, é vazio, sendo a nossa responsabilidade atribuir-lhe significado.
