1. ARISTÓTELES
1.1. Fundó el Liceo, escuela peripatética
1.1.1. Filosofía realista
1.1.2. La escencia de las cosas está en las cosas mismas como formas de la materia
1.1.3. importancia a la experiencia de la que provenian las ideas
1.2. Ciencia
1.2.1. Pincipios
1.2.1.1. no contradicción
1.2.1.2. identidad
1.2.1.3. exclusión del término medio
1.2.1.4. razón
1.2.1.5. causalidad
1.2.2. Familias
1.2.2.1. Especulativas o teóricas
1.2.2.1.1. física
1.2.2.1.2. matemáticas
1.2.2.1.3. metafísica
1.2.2.2. Prácticas
1.2.2.2.1. ética
1.2.2.2.2. política
1.2.2.2.3. economía
1.2.2.3. Técnicas o productivas
1.2.2.3.1. arte
1.2.2.3.2. técnica
1.2.2.3.3. gramática
1.2.2.3.4. medicina
1.2.3. Propedeútica
1.2.3.1. lógica analítica
1.2.3.1.1. aprehensión
1.2.3.1.2. juicio
1.2.3.1.3. razonamiento
1.3. Física
1.3.1. hilemorfismo
1.3.1.1. materia
1.3.1.2. forma
1.3.2. ente móvil
1.3.2.1. sustancial
1.3.2.2. accidental
1.3.3. potencia y acto
1.3.3.1. movimiento
1.3.3.1.1. causa eficiente
1.3.3.1.2. causa formal
1.3.3.1.3. causa material
1.3.3.1.4. causa final
1.4. Metafísica
1.4.1. Ser
1.4.1.1. sustancia o accidenta
1.4.1.1.1. categorias
1.4.1.2. esencia
1.4.1.3. verdadero o falso
1.4.1.4. acto o potencia
1.5. Psicología
1.5.1. Dualismo
1.5.1.1. Alma
1.5.1.2. Cuerpo
1.5.2. Vida
1.5.2.1. vegetativa
1.5.2.2. swnsitivo-motor
1.5.2.3. intelectivo
1.6. Teoria del conocimiento
1.6.1. sensible
1.6.2. intelectual
1.7. Ética
1.7.1. El bien del hombre
1.7.1.1. La felicidad
1.7.1.1.1. Perfección del hombre
1.7.1.2. Virtudes
1.7.1.2.1. Éticas
1.7.1.3. Hábitos
1.7.1.3.1. motores
1.7.1.3.2. intelectuales
1.7.1.3.3. volitivas
1.7.1.3.4. emocionales
1.8. Política
1.8.1. ser humano
1.8.1.1. social
1.8.1.2. ciudadano
1.8.1.3. felicidad
1.8.1.3.1. polis
2. Filosofia helenística
2.1. Zenón de Kitión
2.1.1. escuela estóica
2.1.1.1. estoicismo
2.1.1.1.1. antiguo
2.1.1.1.2. medio
2.1.1.1.3. imperial
2.1.1.2. lógica
2.1.1.3. física
2.1.1.3.1. materialista
2.1.1.3.2. empirista
2.1.1.3.3. panteísta
2.1.1.4. moral
2.1.1.4.1. ética
2.1.1.4.2. bien moral
2.1.1.4.3. vivir de acuedo con la naturaleza
2.1.1.4.4. autodominio
3. Epicureo de Samos
3.1. Fundó la escuela epicúrea
3.2. el placer
3.2.1. sensorial
3.2.2. intelectual
3.2.3. amistad
3.3. ética hedonista
3.3.1. principio y fin del vivir feliz
3.3.1.1. deseos naturales
3.3.1.1.1. felicidad
3.3.1.1.2. bienestar del cuerpo
3.3.1.1.3. vida
3.4. autosuficiencia
3.4.1. gran bien
3.5. filosofía materialista-macanisista
3.5.1. alma
3.5.1.1. material
3.5.1.2. mortal
4. Utilizo el método Dialéctico
5. Pirrón de Elis
5.1. Fundo la escuela escéptica
5.2. Filosofía
5.2.1. duda sobre el saber
5.2.2. ataraxia
5.2.3. eudemonía
6. PRESOCRATICOS
6.1. Tales de Mileto
6.1.1. el arché o principio en el agua o humedad
6.2. Anaximandro.
6.2.1. El principio de las cosas es el ápeiron o indeterminado
6.2.2. multiplicidad de los universos.
6.2.3. sistema cosmológico como un sistema mecánico.
6.2.4. el proceso del mundo es cíclico
6.3. Anaxímedes
6.3.1. El principio de todas las cosas es el aire: cambio y movimiento
6.3.2. el Alma como aliento generador de vida y en relación con lo divino.
6.4. Pitágoras
6.4.1. El principio de las cosas es el numero
6.4.2. inmortalidad del alma humana y la trasmutación de las almas
6.4.3. el universo es un kosmos, así también el hombre es un kosmos
6.4.4. interés en las matemáticas
6.5. Jenófanes
6.5.1. la vida provenía del mar
6.5.2. Dios ni crea ni es creado
6.5.3. fue partidario del Uno.
6.6. Parménides.
6.6.1. la filosofía llega a ser metafísica y ontología;
6.6.2. El método para el estudio de las cosas es a través del “nous”, “mens”, mente, pensamiento
6.6.3. Nada cambia, todo es estático, el movimiento es una ilusión
6.7. Heraclito
6.7.1. Devenir: la variación o movimiento de las cosas, todo corre, todo fluye
6.8. La sustancia primordial es el fuego
6.9. Zenón
6.9.1. su método, la dialéctica
6.9.2. Aporías o paradojas: defendía al Uno, atacando la multiplicidad, divisibilidad, movimiento.
6.10. Meliso
6.10.1. Niega la multiplicidad y la movilidad
6.10.2. el ente es infinito, porque no tiene ni principio ni fin
6.11. Empédocles
6.11.1. el Ente es
6.11.2. la tierra, el aire, el fuego y el agua
6.11.3. El proceso del mundo es circular, en el sentido de que hay ciertos ciclos ordenadores periódicos.
6.12. Anaxágoras
6.12.1. Ser ni comienza ni se extingue, sino que es inmutable
6.12.2. Homomerias
6.12.3. Principio del Nous o la Mente, reconoce a la inteligencia como el principio
6.13. Los Atomistas
6.13.1. hay un número infinito de unidades indivisibles, los átomos
6.13.2. El espacio o el vacío no es corpóreo, pero es tan real como los cuerpos
6.14. Protágoras
6.14.1. Pensamiento relativista
6.14.2. El hombre es la medida de todas las cosas
6.15. Giorgias
6.15.1. Nada existe
6.15.2. el infinito es imposible
6.15.3. Si existiese alguna cosa, sería incomprensible, no la podríamos conocer
6.15.4. El arte retórica
7. SOCRATES
7.1. Nació en Atenas
7.1.1. Contacto con los Sofistas
7.2. Fundador de la Academia
7.2.1. Método dialéctico
7.2.1.1. Mayeútica
7.2.1.2. Refutación
7.2.2. No saber
7.2.3. Ironía
7.3. Humanista
7.3.1. Interés por el ser humano
7.3.1.1. Dualismo
7.3.1.1.1. Cuerpo
7.3.1.1.2. Alma
7.4. Educador
7.4.1. Cuidado del Alma
7.4.1.1. Razón
7.4.1.2. Virtudes
7.4.1.2.1. sabiduria
7.4.1.2.2. Justicia
7.4.1.2.3. Fortaleza
7.4.1.2.4. Templanza
7.5. Ética
7.5.1. Libertad
7.5.1.1. Autodominio
7.5.1.2. Autonomia
7.5.2. Felicidad
7.5.2.1. Alma ordenada y virtuosa
7.5.3. Dios
7.5.3.1. Inteligencia creadora
7.5.3.2. Inmaterial
7.5.3.3. Eterno
7.6. Lógica
7.6.1. Concepto
7.6.2. Inducción
7.6.3. Razonamiento
8. SOCRÁTICOS MENORES
8.1. Antístenes
8.1.1. Fundador de la Escuela Cínica
8.1.2. Importancia fundamental a : Atutarquía (autosuficiencia) Autodominio
8.1.3. Influye en los Estóicos
8.2. Aristipo de Cirene
8.2.1. Funda la Escuela Cirenáica
8.2.2. Hedonismo: el bien supremo es el placer, sin ser dominado por éste y el bienestar físico
8.2.3. Independencia y autarquía
8.2.4. Rechazo a las concepciones metafísicas y políticas
8.2.5. Influye en el epicureismo
8.3. Euclides de Megara
8.3.1. Funda la Escuela de Megara
8.3.2. Elimina el no-ser como contrario al ser
8.3.3. Elimina el no-ser como contrario al ser El Bien es el Uno: sabiduría, Dios , mente El bien es el ser
8.3.4. Influye en los escépticos
8.4. Teóricos políticos independientes
8.4.1. Hipdamo de Mileto
8.4.2. Faleas
8.4.3. Isócrates
8.5. Fedon
8.5.1. Fundador de la Escuela de Elis
8.5.1.1. Adopta dos direcciones Dialéctica Ética
9. PLATON
9.1. Discípulo de Sócrates, y maestro de Aristóteles.
9.2. Fundador de la primera universidad, la Academia platónica
9.2.1. Formación en filosofía, matemáticas, astronomía, ciencias físicas y formación de políticos y gobernantes.
9.2.1.1. Filosofia idealista
9.2.1.2. La esencia fuera de las cosas, en las ídeas o formas subsistentes
9.2.1.3. Importancia al intelecto, con las ídeas innatas
9.3. Se interesa por: la ética y la política
9.4. Aborda los siguientes problemas
9.4.1. Cosmológico. El origen del cosmos: las ideas, la materia, el Demiurgo
9.4.2. Gnoseológico. La verdad se alcanza con la teoría de la reminiscencia
9.4.3. Antropológico. El ser humano es alma y cuerpo
9.4.4. Ético. Desarrollo de las virtudes y armonía del alma
9.4.5. Política. Formación de una sociedad justa con: armonía de clases sociales, filósofos como gobernantes