LOS PROFETAS DE ISRAEL: FALSAS PROFECIAS DE ISRAEL

1. SARA PARADA

2. A. DOS PUNTOS DE VISTA ERRONEOS ( NO REFELJAN LA ENSEÑANSA DE LA ESCRITURA

2.1. 1. Profetas del culto y profetas no del culto

2.1.1. El sistema ceremonial y el sistema sacrificial del santuario de Israel se derivaba en gran parte del cananeo y por esta causa los repudiaban los verdaderos profetas mientras que los falsos las respaldaban. (pero esto es incorrecto. En realidad los profetas verdaderos hacían críticas de los sacrificios, más que una oposición a los sacrificios en sí, una referencia a las incorrectas actitudes con las que el pueblo los ofrecía. Por falta de obediencia el sacrificio carecía de valor.

2.2. 2. Profetas en trance contra profetas sin trance.

2.2.1. Muchos exegetas sostienen q los profetas de Israel (los más antiguos) se movían en grupos y practicaban el éxtasis y los anti-éxtasis surgieron gradualmente llamando falsos a aquellos que aún lo practicaban. Pero se equivoca en hacer una distinción tan marcada de los profetas de espíritu (en trance-éxtasis) y los de palabra (sin trance-escritores) cuando las sagradas escrituras no muestran una distinción tan marcada entre los primeros profetas y los posteriores.

3. B. IDENTIFICACION DE LOS FALSOS PROFETAS (VERDADERA POSISION BIBLICA)

3.1. 1. Cuestiones preliminares.

3.1.1. El origen del epíteto falso. (Llamaban “falsos” a los profetas injustamente.

3.1.2. Cuál de los dos grupos de profetas surgió antes, falsos o verdaderos?: lo que la biblia nos muestra es que los verdaderos surgieron primero y de este grupo los falsos, la profecía falsa fue un deterioro y corrupción de la verdadera.

3.1.3. Porque surgieron los falsos profetas?: ( moda cananea, creían haber recibido un mensaje de Dios por “éxtasis”, o por ambición dela posición. Entre los verdaderos profetas pudieron haber surgido desertores que prefirieron agradar a los reyes y las comodidades antes que soportar los rigores de la verdadera vida de un profeta de Dios. O en la condición perversa del ser humano. Causa básica: Pecado y rebeldía de los implicados

3.2. 2. Miqueas y los falsos profetas de Acab

3.2.1. Miqueas (Primero que surgió como verdadero frente a los falsos de Acab que eran 400. Varios aspectos se aclaran con este suceso:

3.2.1.1. Los falsos profetas existían y en gran número, más en Israel que en Judá, Los falsos profetas fomentaban el deseo del rey, estos profetas eran engañados por un agente exterior que les inducia a profetizar falsedades

3.2.1.2. y miqueas prefirió ir a prisión antes que cambiar la profecía que Dios le había dado por la que el rey quería.

3.3. 3. Consideración de la identidad.

3.3.1. a) Dos clasificaciones:

3.3.1.1. : los que en realidad no fueron llamados profetas de Dios, ni ellos reclamaron para si este epíteto

3.3.1.2. Los profetas que declaraban que servían al único Dios verdadero.

3.3.2. b) La respuesta fundamental.

3.3.2.1. Los verdaderos p. recibían de Dios sus mensajes mientras que os falsos no los recibían de Dios. (Respaldo de Dios y señales de autenticidad)

3.3.2.2. Los verdaderos tenían un llamamiento especial de Dios para su ministerio, mientras que los falsos no lo tenían

3.3.3. c) Señales distintivas

3.3.3.1. Aunque estas dos señales eran fundamentales para identificarlos, ninguna podía ser examinada por el pueblo, ambos (falsos y verdaderos) se atribuían estas dos señales. El pueblo necesitaba unas señales objetivas para identificarlos.

3.3.3.1.1. Empleo de la adivinación

3.3.3.1.2. Carácter del mensaje

3.3.3.1.3. Carácter del profeta

3.3.3.1.4. la disposición a afrontar dificultades

3.3.3.1.5. Armonía del mensaje

3.3.3.1.6. El cumplimiento de la profecía

3.3.3.1.7. Autenticación por medio de milagros

3.3.3.1.8. Discernimiento espiritual