1. Ресурсы психологического выживания многообразны.
2. 3.3 Происхождения человека.
2.1. Креация человека:теологическая версия.
2.1.1. Создание человека Богом.
2.1.2. Изначально человек получил три заповеди:труда,познания мира и поста.
2.1.3. Факт греховности человеческого существа.
2.1.4. М.Шелер считает что,религиозная антропология никак не связана с теоретическим познанием.
2.2. "Животное" и "человек"
2.2.1. Натуралистические версии происхождения человека.
2.2.2. Ю.М.Бородай выделяет три проблемы теории антропогенеза.
2.2.3. Идея "человека деятельного" оформилась в трудах Т.Гоббса и Н.Макиавелли.Эта концепция антропогенеза отрицает особую специфическую способность человеческого разума.
2.3. "Сверхживотное" и человек:концепция Б.Ф.Поршнева.
2.3.1. 1)Палеоантропы-это хищники,поедающие себе подобных
2.3.2. 2)Суггесторы
2.3.3. 3)Диффузный
2.3.4. 4)Неоантропы
2.4. Животное,испытавшее раскаяние (З.Фрейд)
2.4.1. Ф.Ницше и А.Бергсон придавали эволюционный драме этическую ценность и характео великолепного проекта.
2.4.2. По убеждению Фрейда,ощущения изначальной вины
2.4.3. Психика человека еще на животной стадии амбивалентна.
2.5. Э.Кассирер:"Человек есть символическое животное"
2.5.1. Гелен утверждал что,человек не способен жить по готовым стандартам природы,что обязывает его искать новые способы существования.
2.5.2. Витализм-течение в биологии,признающее наличие в организмах нематериальной сверхъестественной силы.
2.5.3. Кассирер отмечает символический способ общения с миром у человека,отличный от знаковых сигнальных систем,присущих животным.
2.5.4. В.Яровский предложил интересную гипотезу:люди произошли от неземных существ.
3. 3.4 Бытие человека
3.1. Бытие как смысл существующего
3.1.1. Бытие цели бытие реального факта.
3.1.2. Сущее есть совокупность окружающих нас вещей.
3.1.3. Различают также реальное и идеальное бытие
3.1.4. Бытие-это действительность.
3.2. Человеческое бытие.
3.2.1. Бытие есть свобода человека,величайшее напряжение всех его человеческих сил.
3.2.2. Человеское бытие-это некий идеал,к которому мы стремимся.
3.3. Экзистенциальная трактовка человеческого бытия.
3.3.1. Экзистенциалисты считали,что сущность человеческой жизни нельзя выразить отвлеченными понятиями.
3.3.2. Экзистенциалы-специфические душевные состояния.
3.3.3. По мнению экзистенциалистов,у человека не может быть определения сущности его существования.
3.4. Бытие человека,свобода,и ответственность.
3.4.1. Ж.П.Сартр подчеркивает,что человек постигает себя через другого.
3.4.2. Бытие человека есть способ выявления его самого,его внутреннего мира,его трепетности.
4. 3.5 Небытие,смерть,бессмертие.
4.1. Жизнь -способ бытия человека.
4.1.1. Мировой процесс как целое не существует ддя животного.Человек же сам оценивает свое участие в мировом процессе.
4.2. Жизнь как глубочайший философский символ.
4.3. Жизнь не является универсальной ценностью.
4.4. Смысл жизни и благоговение перед ней.
4.4.1. Русские религиозные философы считали ,что нравственное достоинство человека и его нравственная свобода определяются,тем как это предустановлено свыше.
4.4.2. Идея Швейцера:человек и мир соотносятся друг с другом.
5. 3.1 Уникальность человека
5.1. Уникальность человека
5.1.1. М.Рьюз,М.Мидголи,Э.Уилсон "Никакого барьера между зверем и человеком нет"
5.1.2. Традиции,которые мы имеем,зачастую имеют аналогии в животном поведении.
5.1.3. Человек безмерно сложен и неисчерпаем.
5.2. Неповторимость как проблема.
5.2.1. В греческой философии и искусстве природа человека,его облик,его тело-все представлялось идеалом совершенства и гармонии.
5.2.2. В 19 веке родилось предположение что человек не является биологическим совершенством.
5.3. Благородная машина.
5.3.1. Некоторые философы предполагают,что человек-это машина.
5.3.1.1. Бессознательное в человеке не менее очевидно,нежели его способность быть разумным.
5.3.1.2. Именно природе человека присуще богатство и утонченность,разнообразие и непостоянство.
5.4. Человек играющий.
5.4.1. Й.Хёйзинга считает что,человеческая культура возникает и развертывается в игре.
5.4.2. Э.Финка считает что,игра охватывает всю человеческую жизнь до самого основания.Игра пронизывает другие основные феномены человеческого существования.
5.4.3. Игра животного обусловлена инстинктом,а игра человека рискованнее,свободнее,универсальнее.
5.4.4. Культура возникает в форме игры.
5.5. Феномен общения.
5.5.1. Человеку от природы свойственна общительность.
5.5.2. Животным тоже свойственно создание "второй природы"
6. 3.2 Самое эксцентричное создание.
6.1. Иноприродная особь.
6.1.1. Животные не совершают подлых поступков.
6.1.2. Т.Маккена прорабатывает гипотезу о возможной весомой роли психоактивных веществ в истории человечества и тд.
6.2. Инстинкт страха.
6.2.1. Человек способен культивировать в себе страх,переживать такое экзистенциальное состояние,когда реальной причины для тревожности нет.
6.3. Инстинкт агрессивности.
6.3.1. Э.Фромм считает что,присущая человеческая жестокость-это благоприобретенное явление.Человек-это зверь,убивающий себе подобных.
6.4. Эксцентрика человека.
6.4.1. Э.Кёстлер приходит к парадоксальному выводу:эволюция снабдила человека органом,которым он еще не научился пользоваться,а орган этот-мозг.