1. Философское осмысление феномена
1.1. Зарубежными учёными
1.1.1. Силовой вариант формирования миропорядка
1.1.1.1. Карл Шмитт (консерватор) "Формирование полицентричного мира"
1.1.1.2. Георг Гегель "Суверенитет как право сильного"
1.1.2. Правовой вариант формирования миропорядка
1.1.2.1. Иммануил Кант "Союз свободных, суверенных и равных республик"
1.1.2.2. Ганс Кельзен (неопозитивист) "Приоритет норм международного права"
1.2. Отечественными учёными
1.2.1. Владик Нерсесянц "Ограничение государственного произвола"
1.2.2. Валерий Зорькин "Объединения суверенитетов"
2. Политико-правовые осмысление феномена
2.1. Делиберативная (совещательная) демократия как основа взаимодействия стран
2.1.1. Джон Ролз "Хорошо организованные общества VS диктаторские режимы". В основе лежит принцип "Справедливого миропорядка"
2.1.2. Юрген Хабермас "Демократический мультидиалог". В основе лежит принцип "Легитимности процесса поиска договорённости"
2.2. Понятие нации
2.2.1. Как этнокультурной общности
2.2.2. Как политической общности
2.2.3. Абдусалам Гусейнов определяет нацию как этнокультурную общность, которая получает своё завершении в качестве государства
3. Концепции объясняющие существование суверенитета
3.1. Р. Карре де Мальберг (начало XX в.) определяет суверенитет как важнейшую характеристику государства
3.1.1. Отрицал различение государства и нации (как политической общности) в качестве самостоятельных суверенных юр. лиц
3.1.2. Государство - юридическое олицетворение нации
3.1.3. Отождествление государственного и национального суверенитета
4. Главные вызовы современности
4.1. Европейская политико-правовая интеграция
4.2. Глобализация
4.3. Геополитическая конкуренция
4.4. Вопросы национальной безопасности
4.5. Становление тенденций к формированию многополярного мироустройства
4.6. Переосмысление Вестфальской конференции
5. Исторический контекст
5.1. Создание Лиги Наций
5.2. Ялтинская конференция
5.3. Потсдамская конференция
5.4. Холодная война
5.5. Распад социалистического лагеря и формирование однополярного мира
6. Концепции отрицающие существование суверенитета
6.1. Жан Боден (1530-1596) отождествляет суверенитет с абсолютизмом королевской власти
6.1.1. Сергей Диденко позже напишет, что "появление суверенитета выражало стремление легитимизировать абсолютную власть"
6.2. Леон Дюги (конец XIX-первая половина XX в.) рассматривает право как высшую норму социальной солидарности и отвергает принцип суверенитета государственной власти и народа
6.2.1. Отрицание правотворческой роли государства
6.2.2. Отрицание общественной воли как основы народного суверенитета
6.2.3. Признаёт суверенитет в сфере межгосударственного взаимодействия и отрицает внутренний суверенитет, приравнивая его к произволу
6.3. Г. Прейс отвергал понятие суверенитета, утверждая, что что власть каждого государства ограничена
6.3.1. Извне: зависимостью от международного общения
6.3.2. Изнутри: разнообразными элементами, из которого оно слагается