1. Часть 1
1.1. Зенон
1.1.1. Если многое есть, то оно должно быть подобным и не подобным. Но неподобное не тождественно подобному и на оборот
1.1.1.1. Многое не есть
1.2. Парменид
1.2.1. Единое есть
2. Часть 2
2.1. Сократ
2.1.1. Мы-многое преобщаемся к идее подобия и не подобия
2.1.1.1. Становимся подобным неподобию и подобию
2.2. Парменид
2.2.1. Идея едина и при этом заключается во множестве разных вещей
2.2.1.1. В каждом предмете будет находиться уже не вся идея, а лишь ее часть
2.2.1.1.1. Идея не едина, а множественна
2.2.2. Предметы приобщаются к идее через взаимоотношение к друг к другу
2.2.3. Мы не можем познать ни одну из идей , так как не причастны к знанию самому в себе. Только бог владеет совершенным знанием.
2.2.3.1. Мир не познаваем
3. Единое не существует
3.1. 5 гипотеза
3.1.1. Следствия
3.1.1.1. единое не познаваемо
3.1.1.2. Другое отлично от него
3.1.1.3. Подобие по отношению само к себе
3.1.1.4. Единому не присуще бытие
3.1.1.5. Единое обладает неравенством, размером, формой, движется., покоится, изменяется и.тд.
3.2. 6 гипотеза
3.2.1. Выводы
3.2.1.1. Отсутствие бытия у несуществующего?
3.2.1.2. становиться – приобщаться к бытию, а гибнуть – утрачивать бытие
3.2.1.2.1. несуществующее единое не гибнет и не возникает, так как оно никак не причастно бытию
3.3. 7 гипотеза
3.3.1. Каким должно быть "другое"
3.3.1.1. ДРУГОЕ другое по отношению к себе самому, ибо только это остается для него
3.3.1.1.1. любые части другого являются взаимно другими, как множества; они не могут быть взаимно другими, как единицы, ибо единого не существует.
3.4. 8 гипотеза
3.4.1. Чем должно, быть "другое," в отношении к единому
3.4.1.1. Другое не будет единым
3.4.1.1.1. "Другое" не есть ни многое, ни одно
3.4.2. Выскажем же это утверждение, а также и то что, существует ли единое или не существует, и оно и „другое", как оказывается, по отношению к самим себе и друг к другу вполне и всячески существуют и не существуют, являются и не являются
4. 1 гипотеза
4.1. Единое едино
4.1.1. Единое не состоит из частей и не цельно т.к. часть есть часть целого
4.1.1.1. Не имеет начала, конца, середины, т.к это были бы части
4.1.1.1.1. Беспредельно т.к начало и конец образуют предел
5. Единое существует
5.1. 2 гипотеза
5.1.1. Единое участвует в бытие. Единое не равно бытию единого
5.1.1.1. Единое цельно и состоит из частей - единство и бытие (существование)
5.1.1.1.1. Бытие многочисленно т.к разделено между многочисленными существующими
5.2. 3 гипотеза
5.2.1. Что испытывает другое
5.2.1.1. другое есть другое по отношению к единому, оно не есть единое
5.2.1.1.1. Другое причастно к единому
5.3. 4 гипотеза
5.3.1. Что есть другое в отношении единого
5.3.1.1. Единое и дургое находятся отдельно друг от друга
5.3.1.1.1. другое никоим способом не может быть причастным единому, раз оно не причастно ему ни по частям, ни в целом