Начать. Это бесплатно
или Регистрация c помощью Вашего email-адреса
Rocket clouds
Мо-Цзы создатель Mind Map: Мо-Цзы

1. Причины социальных проблем по мнению Мо-Цзы

1.1. Главной причиной беспорядка и жестокости в мире является человеческий эгоизм и пристрастие к выгоде

1.2. Война всегда несправедлива и трагична для человечества

1.3. Мо-Цзы был против шумных веселий, щедрых похорон, досужего времяпровождения, так как считал, что они были пустой тратой денег и времени

2. Моизм

2.1. Древнекитайская философская школа

2.2. Усовершенствование общества через знание

2.3. Конкурентный конфуцианству

2.4. Любовь ко всему

2.5. Смерть Мо-Цзы

2.5.1. Поздние моисты

2.5.1.1. Сянли

2.5.1.2. Сянфу

2.5.1.3. Дэн Лин

3. Мо-Цзы

3.1. Основной труд

3.2. Составлен учениками, моистами

3.3. Главы, написанные самим Мо-Цзы

3.4. Главы о воинсоком искусстве

3.5. Рассуждения на тему логики

4. Ценители философии

4.1. Лев Толстой

4.2. Бертольд Брехт

4.2.1. Ме-ти. Книга перемен

4.3. Лу Синь

5. Что провозглашал Мо-Цзы?

5.1. «всеобщую любовь» (цзяньай)

5.2. «отрицание нападений» (фэйгун)

5.3. «почитание единства» (шантун)

5.4. «почитание мудрости» (шан сянъ)

5.5. «экономию в расходах» (цзе-юн)

5.6. «экономию при захоронениях» (цзецзан)

5.7. «отрицание музыки и увеселений (фэйюэ)

5.8. «отрицание воли Неба» (фэймин)

5.9. «желания неба» (тяньчжи)

5.10. «духовидение» (мингуй)

6. Главная идея Мо-Цзы

6.1. Отношения между людьми на принципах «всеобщей любви и взаимной выгоды».

6.2. Соизмерение каждым человеком своих действий с «пользой для Поднебесной».

7. Социально-политические положения

7.1. «Любить друг друга, не враждовать между собой»

7.2. «Замысел неба, промысел черта»

7.3. «Стремиться к единству, стремиться к совершенству»

7.4. Рачительность.

8. Философия школы Поднебесной

8.1. Экономия в расходах

8.2. Всеобщая любовь и взаимная выгода

8.3. Разработка проблем логики мышления и теории познания

9. Изречения

9.1. Разум - понимание сущности вещей.

9.2. Высказывать суждение, не понимая того, на основании чего оно возникло, - значит впадать в заблуждение.

9.3. Заблуждение - нарушение правил использования имён.

9.4. Оценка не превращает ложь в истину и истину в неистину. Оценка - это выбор между полезным и вредным.

10. Первый оппонент Конфуция

10.1. Социальная основа моистской школы

10.2. Критика Мо-Цзы конфуцианства

10.3. Всеобъемлющая любовь

10.4. Кажущаяся непоследовательность