1. Los Hechos Sociales de Emilio Durkhein
1.1. Para Durkhein la misión de la Sociología consiste en descubrir no solo las causas de los hechos sociales, como señala Comte y Spencer, si no también mostrar la función de tales hechos en la vida social.
2. El positivismo de Augusto Comte
2.1. Nació el 19 de enero de 1798 en Francia y murió en 1857Pensador francés considerado el padre de la Sociología.Fue secretario del conde Saint Simon, de quien retomó diversas hipótesis.Formuló una serie de ideas que lo convirtieron en uno de los fundadores del pensamiento sociológico.La primera definición de sociología fue propuesta por el filósofo francés Auguste Comte quien, en 1838, acuñó el término "sociología" para describir su concepto de una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad del mismo modo en que se habían descubierto tantas otras para la naturaleza, aplicando los mismos métodos de investigación que las ciencias físicas.La Sociología de Comte, construyó un objeto de estudio enriquecido por las innovaciones, que ya la ilustración y las Revoluciones Francesas e Industrial Inglesa habían iniciado con su anticipación.
2.1.1. La Sociología de Comte se divide en dos grandes partes.
2.1.1.1. Estática: referida a la teoría del orden, organización y armonía social, como condición del funcionamiento del sistema social, debe comprenderse como la estructura de la sociedad.
2.1.1.2. Dinámica: son las leyes del desarrollo y de las modificaciones sociales, debe entenderse como el funcionamiento de la sociedad.
2.1.2. Comte creador del Positivismo
2.1.3. Consideraba, que esta corriente de pensamiento estaba fundamentada en dos premisas fundamentales:
2.1.3.1. La sociedad puede ser epistemológicamente asimilada a la naturaleza.
2.1.3.2. La sociedad está regida por leyes naturales.
2.1.4. Un aporte fundamental de la teoría de Comte es la ley de los tres estadios (Cesar, 1993).
2.1.4.1. El estado teológico
2.1.4.2. El estado metafísico
2.1.4.3. El estado positivo
3. ¿Qué es la Sociología?
3.1. La palabra Sociología fue creada por Augusto Comte, al unir dos palabras: Socius (que significa sociedad en latín) y Logia (estudio profundo en griego). Gómez Jara sostiene que la sociología: es la ciencia que estudia las diferentes formas de organización social y de las relaciones e instituciones ahí surgidas, con la finalidad de elaborar las leyes del desarrollo social.
4. Siglo XIX: pioneros en la investigación y en la elaboración teórica.
4.1. La sociedad como organismo de Herbert Spencer
4.1.1. Considera a la sociedad como un agregado social que tiene más semejanza con un agregado orgánico que con inorgánico, pues aumenta y evoluciona como un cuerpo organizado de células como existencia propia de cada una de ellas.
4.1.1.1. Es un ingeniero por educación, está sumamente interesado en las Ciencias Naturales.
4.1.2. La base de la teoría de Spencer es la evolución, en los primeros principios se formulan tres leyes fundamentales: primera, la ley de la persistencia de la fuerza. Lo que significa la existencia y la persistencia de una causa última que trasciende al conocimiento humano; la ley de la indestructibilidad de la materia (este era uno de los descubrimientos físicos recientes en aquel tiempo, invalido en la actualidad); y tercera, la ley de la continuidad del movimiento, lo que significa que la energía pasa de una forma a otra, pero perdura siempre. A ella se añade cuatro proporciones secundarias.La persistencia de la relación entre las fuerzas, o la uniformidad de la ley, la transformación y equivalencia de las fuerzas; la resistencia y la mayor atracción; y, por último, el principio de la alternación o ritmo del movimiento. Algunas de estas proporciones las tomó Spencer la física de su tiempo. (Nicholas.s, 1961, pág. 55)
4.1.2.1. Insiste en trazar muy estrechas analogías orgánicas entre las sociedades y los organismos biológicos.
4.1.2.2. Asimila a la sociedad como un organismo biológico.
4.1.2.3. Estuvo sumamente interesado en las Ciencias Naturales y en las leyes de la evolución.
4.1.2.4. Establece que las leyes naturales son universales y las aplica a la sociedad.
4.1.2.5. Sostiene que la sociedad es como un organismo biológico.
4.1.3. Spencer distingue cinco puntos de aproximación entre la sociedad y un organismo biológico
4.1.3.1. Tanto la sociedad como los organismos biológicos se diferencian de la materia inorgánica, por un crecimiento visible durante la mayor parte de su existencia, un niño crece hasta llegar a ser hombre, un pequeño Estado se convierte en un imperio.
4.1.3.2. Así como las sociedades y los organismos crecen de tamaño, así también aumentan de complejidad y estructura. Aquí tenía presente Spencer no tanto la comparación del desarrollo de una sociedad con el crecimiento de un organismo individual como la afinidad del desarrollo social con la supuesta sucesión de la evolutiva de la vida-orgánica. Los organismos primitivos simples, mientras que los organismos superiores son muy complejos.
4.1.3.3. En la sociedad y en los organismos la diferenciación progresiva de estructura va acompañada de una diferenciación progresiva de sus funciones, esto es poco más que una tautología: si hay un organismo con órganos complejos, cada órgano desempeña una función específica; si hay una sociedad subdividida en muchas organizaciones diferentes, están tienen funciones diferentes.
4.1.3.4. La evolución crea para las sociedades y para los organismos diferencias de estructuras y de función que se hacen posible unas a otras.
5. Surgimiento de la Sociología
5.1. Hemos de entender, que las corrientes de pensamiento que fundamentan la sociología están relacionadas con ciertas realidades.
5.1.1. Estructural funcionalismo
5.1.1.1. Países Capitalistas
5.1.2. Materialismo histórico
5.1.2.1. Países Socialistas
5.1.3. Teoría de la dependencia
5.1.3.1. Países del tercer mundo
5.2. El núcleo del punto de vista de Durkheim se califica a veces de realismo social, en el sentido que atribuía realidad social definitiva al grupo y no al individuo. En este respecto, las opiniones de Durkheim eran análogas a las de Gumplowiez.Según Durkheim que era un hecho social. Llamar a si a todo acontecimiento relacionado con la sociedad o que tenga importancia social es emplear esa expresión sin claridad ni provecho. Piensa Durkheim que en la vida social hay algunos hechos inexplicables por el análisis físico o psicológico; hay muchas formas de actuar, de pensar y sentir que son externas al individuo y que poseen el poder de ejercer coacción sobre él.Entre los ejemplos figuran las máximas de moral pública, las observancias familiares y religiosas, las reglas de la conducta profesional. Esas realidades son los hechos sociales de Durkheim que constituyen el dominio propio del estudio sociológico. Los hechos sociales existen como corrientes sociales a un en ausencia de una organización social claramente definida como ocurre con las oleadas de entusiasmo o de indignación que se apoderan de los individuos de una muchedumbre. Esas corrientes son verdaderamente sociales, porque tienen realidad objetiva sobre el individuo.
5.2.1. Es continuador del positivismo, sociólogo francés, escribió los siguientes libros:
5.2.1.1. La División Social del Trabajo
5.2.1.2. Las Reglas del Método Sociológico
5.2.1.3. El Suicidio
5.2.1.4. Las formas elementales de la vida religiosa
5.2.2. Reglas del método sociológico
5.2.2.1. para observar los hechos hay que eliminar radicalmente los prejuicios.
5.2.2.2. la materia de toda investigación sociológica, debe comprender un grupo de fenómenos definidos de antemano por ciertas características externas comunes.
5.2.2.3. el investigador, debe considerar los hechos sociales independientes de sus manifestaciones individuales.
5.2.3. El objeto de estudio de la Sociología para Durkhein
5.2.3.1. es el estudio de los hechos sociales o patrones de conducta coercitivos y obligatorios al individuo, como son ciertas formas de actuar y de pensar colectivos.
5.2.4. Comparando las sociedades arcaicas y adelantadas, encuentra que la primera se caracteriza por.
5.2.4.1. Sociedades arcaicas: solidaridad mecánica, fuertes estados de conciencia colectiva.
5.2.4.2. Sociedades adelantadas: solidaridad Orgánica Fundada en la desigualdad social