1. Edad Media
1.1. En el tiempo
1.1.1. Desde la caida de roma S. V
1.1.2. Hasta aproximadamente el S. XV
1.2. Universidad
1.2.1. ¿Qué se aprende?
1.2.1.1. Teoría
1.2.1.1.1. Artes
1.2.1.1.2. Teología
1.2.1.2. Práctica
1.2.1.2.1. Derecho
1.2.1.2.2. Medicina
1.3. ¿Cómo se aprende?
1.3.1. Educación caballeresca
1.3.2. Gremios de artesanos
1.3.2.1. Contrato
1.3.2.2. Se aprende el arte u oficio del maestro
1.3.2.2.1. Imitar a los maestros
1.3.2.3. Desde aprox. los 7 años aprendían a trabajar en los talleres de los artesanos
1.3.2.4. Tenía importancia la habilidad y la experiencia
1.3.2.5. Los maestros tenían obligaciones como dar de comer y vestir a sus aprendices y tratarlos dignamente
1.3.2.6. Cuando tenían cierta destreza, el maestro les hacía una especie de examen para subir de categoría.
1.3.3. Escolástica
1.3.3.1. Vocabulario
1.3.3.2. Dialéctica
1.3.3.3. Razón
1.3.4. Universidad
1.3.4.1. Libros: copias
1.4. ¿Cómo se condiciona el espacio de aprendizaje?
1.4.1. Elitista
1.4.1.1. La educacion era para los mas adinerados y hacendados
1.4.1.1.1. Posteriormente, la clase media accedió a la universidad
1.4.2. Influencia del papado y de la iglesia católica
1.4.2.1. A la universidad sólo accedía el clero
1.4.2.2. El clérigo enseñaba
1.4.2.3. La teología era lo más importante
1.4.3. habian escuelas:
1.4.3.1. palatinas
1.4.3.2. monasticas
1.4.3.3. episcopales
2. Nueva Escuela Época Contemporánea
2.1. ¿Qué se aprende?
2.1.1. Nuevas técnicas de enseñanza
2.1.1.1. Se quiere crear una nueva forma de enseñar
2.1.1.1.1. Técnica cognoscitivas
2.1.1.1.2. Nuevas tendencias
2.1.2. ¿Qué pasa?
2.1.2.1. Se manteniene lo tradicional
2.1.2.1.1. La gran mayoria de colegios enseñan en un salón con la explicacion del profesor y no más
2.1.2.2. El espacio físico del salón toma otro plano
2.1.3. Autonomía
2.1.3.1. Interés y apetito por el conocimiento
2.1.3.2. Formar inteligencia
2.2. ¿Cómo se aprende?
2.2.1. Factores importantes
2.2.1.1. Interés
2.2.1.1.1. Concepto
2.2.1.1.2. Especie
2.2.1.1.3. Depende de
2.2.1.2. Material
2.2.1.3. Experiencia
2.2.1.3.1. Trato social
2.2.1.3.2. Medio que lleva al concepto
2.2.1.3.3. Medio por el cual el alumno hace representaciones
2.2.1.4. Instrucción
2.2.1.4.1. Desenvolver la actividad
2.2.1.4.2. Concreta todos los objetivos del interés
2.2.2. Forma empírica
2.2.2.1. A través de la experiencia
3. Gimnasio
3.1. ¿Qué es?
3.1.1. Viene de la palabraGymnasium
3.1.1.1. Derivado de Gymos
3.1.1.1.1. significa Desnudo
3.1.2. Simbólicamente se puede interpretar como
3.1.2.1. Búsqueda desinteresada de la verdad
3.1.3. Espacio físico
3.1.3.1. al aire libre
3.1.3.2. donde se reunian a conversar y compartir pensamiento
3.1.3.3. en el cual hacian ejercicios culturales
3.1.3.4. Espacio para el deporte. Como:
3.1.3.4.1. Boxeo
3.1.3.4.2. Lucha
3.1.3.4.3. Javalina
3.1.3.5. Daba lugar al liderazgo
3.1.3.6. Única institución concebida para fines explícitamente educativos
3.2. ¿Qué se aprende?
3.2.1. Entrenamiento físico
3.2.1.1. Masajes
3.2.1.2. Deporte
3.2.1.3. Relajación
3.2.1.4. Formación militar
3.2.1.5. Ejercicios culturales
3.2.1.6. Recreación
3.2.2. Entrenamiento intelectual
3.2.2.1. Filosofía
3.2.2.1.1. Para la vida en la polis
3.2.2.1.2. Ética
3.2.2.2. Oratoria
3.2.2.2.1. Política
3.2.2.3. Dialéctica
3.2.2.3.1. Erística
3.2.2.4. Matemáticas
3.2.2.5. Ciencia
3.3. Inició como un lugar simple para el deporte
3.4. En la historia
3.4.1. Posteriormente fue un lugar elegante para la enseñanza intelectual
3.5. ¿Cómo se aprende?
3.5.1. Formación militar
3.5.1.1. Por dos años
3.5.1.2. Derechos cívicos y participación en la polis
3.5.1.2.1. Para poder dar el voto
3.5.2. Sócrates
3.5.2.1. Mayéutica
3.5.2.2. Principal Maestro
3.5.3. No se hacían examenes
3.5.3.1. Pruebas a través de la vida
3.5.4. Tradición local
3.5.5. Desnudez
3.5.5.1. Antes de enseñanza filosófica
3.5.6. No era obligatorio aprender
3.6. ¿Qué queda hoy?
3.6.1. Diálogo entre profesor-alumno
3.6.1.1. Resolución a problemas
3.6.1.2. Profesor como un andamiaje para el alumno
3.6.1.3. Debate
3.6.2. Lugar exclusivo para la enseñanza
3.6.3. Espacios sólo para conferencias
3.7. Platón
3.7.1. Discución erudita