"La estructura de los mitos"
by brendita reyes
1. Las historias son un relato sobre una serie de acontecimientos que tuvieron lugar en un pasado lejano y fabuloso.
1.1. los mitos en los hombres arcaicos los mitos son de gran importancia mientras las fabulas y cuentos no
1.2. los mitos-contienen Dioses y Seres Sobrenaturales, y los de los cuentos héroes o animales maravillosos
1.2.1. Nos concierne directamente "Si el Mundo existe, si el hombre existe"
1.3. Los cuentos y las fábulas se refieren a acontecimientos que, incluso cuando han aportado cambios en el Mundo
1.3.1. no han modificado la condición humana.
1.4. el hombre moderno se estima constituido por la Historia, el hombre de las sociedades arcaicas se declara como el resultado de cierto número de acontecimientos míticos.
2. Al recitar los mitos se reintegra este tiempo fabuloso y, por consiguiente, se hace uno de alguna manera «contemporáneo» de los acontecimientos evocados, se comparte la presencia de los Dioses o de los Héroes.
2.1. Tiempo sagrado
3. mito para las sociedades arcaicas
3.1. 1°, constituye la historia de los actos de los Seres Sobrenaturales
3.2. 2.°, que esta Historia se considera absolutamente verdadera y sagrada
3.3. 3.°, que el mito se refiere siempre a la creación, influyendo en el comportamiento, una institución, una manera de trabajar, se han fundado.
3.3.1. por eso mitos constituyan los paradigmas de todo acto humano significativo
3.4. 4.°el origen de las cosas que se dominaran y manipulan a voluntad
3.4.1. Ritualmente narrado
3.5. 5°El mito se vive
3.5.1. Como una Religión
3.5.2. se deja de existir y se penetra en un mundo transfigurado
3.5.3. Se vive (reitegrar) en un tiempo primordial
3.5.3.1. tiempo sagrado en el que algo nuevo, fuerte y significativo se manifestó plenamente.
4. Bronislav Malinowski
4.1. Enfocado en lo que tiene de vivo, el mito no es una explicación destinada a satisfacer una curiosidad científica, sino un relato que hace revivir una realidad original
4.2. el mito desempeña una función indispensable: expresa, realza y codifica las creencias
4.3. una verdadera codificación de la religión primitiva y de la sabiduría práctica
5. s. XIX los mitos son historias verdaderas sagradas, actualmente son ficción o ilusión
5.1. Jenófanes rechaza los mitos-lo que no puede existir en la realidad-
5.2. El judeocristianismo relegaban de estos como son los antiguos testamentos.
5.3. Dominio de sociedades
6. Los mitos primitivos han existido en todas las sociedades como una religión
6.1. Fueron contados oralmente por los primeros viajeros, misioneros y etnógrafos, de manera que se transformaron a lo largo de los años, bajo la influencia de otras culturas superiores.
6.2. justifican el comportamiento de las sociedades
6.2.1. Ayuda a plantear el mito sobre su contexto socio-religioso original.
7. Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la sacralidad
7.1. Como consecuencia el hombre es lo que es hoy, un ser mortal, sexuado y cultural
7.2. son ejemplares de todas las actividades humanas significativas, modos de conducta y las actividades profana
7.2.1. la alimentación, el matrimonio como el trabajo, la educación, el arte o la sabiduría.