Representantes de la Escuela de Chicago y Marxista.

1. MARXISTA

2. Henri Lefevbre, fue un filósofo y sociólogo de orientación marxista que debido a sus investigaciones suele ser reconocido a su vez como geógrafo y critico literario. Su obra intenta responder a las preguntas abiertas por el pensamiento de Karl Marx, Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Friedrich Nietzsche respecto al análisis del mundo moderno. Sus principales líneas de investigación se centran en el estudio del Capitalismo, la Crítica de la vida cotidiana y la Producción del espacio, este último, un concepto acuñado por el autor que intenta dar cuenta de la forma en que se expresa la reproducción social de todas las distintas experiencias sociales.

3. Manuel Catells, es un sociólogo, economista y profesor universitario de Sociología y de Urbanismo. En los últimos veinte años ha llevado a cabo una vasta investigación en la que relaciona la evolución económica y las transformaciones políticas, sociales y culturales en el marco de una teoría integral de la información

4. ESCUELA DE CHICAGO

5. Robert Park, Fundador de la Escuela de Chicago. Fundó el departamento de Sociología Urbana dentro de la Universidad de Chicago, e introduce a Darwin en los conceptos sociales, adoptando su teoría a los estudios urbanos.

6. Louis Wirth, El trabajo intelectual de Wirth aborda conceptualmente el modo de vida urbano en las grandes metrópolis, de acuerdo a tres categorías claras: Cantidad de población o agregación, densidad y heterogeneidad.

7. Ernest Burgess, Fue un naturalista que se basaba en el concepto de las viviendas por fase o estrato social, tales como, la fase #1 o también llamada "Distrito Central"; Fase #2 o Zona de transición; Fase #3 o Residencial de clase popular; Fase #4 o Residencial de clase media y la Fase #5 o Residencial de clase burguesa.

8. Roderick Mckenzie, Fue uno de los primeros sociólogos que se ocupó de esta nueva “dimensión” de la organización urbana.

9. Georg Simmel, pone acento en la organización social, que culmina en la metrópoli en donde dice que la ciudad genera interacción social basada en relaciones impersonales y que el habitante en la metrópoli se hace indiferente, superficial y apático, que su conducta se presenta como un mecanismo de defensa de su integridad moral. Por otro lado, se dice que la metrópoli es el escenario natural de la construcción de la forma moderna de libertad.