1. Disciplinar.
1.1. Lo disciplinar tiende a asumir un campo de investigación social como parte fundamental del ejercicio profesional que lleva a preguntar sobre el lugar que ocupa la construcción de conocimiento en la comprensión de la realidad social, en la orientación de cambios sociales y políticos. Por otra parte, la producción de conocimiento esta orientada a develar y expresar las condiciones de violencia política, de miseria de exclusión, de discriminación real, étnica y por lo general referencia toda la evidencia de las contradicciones.
2. Referentes teóricos
2.1. Interaccionismo simbólico
2.1.1. El interaccionismo simbólico se centra en como actúa el sujeto de acuerdo a la forma como se entiende, interpreta y define las cosas. Por ejemplo: entiende quien es una profesa universitaria o un padre de familia a través de los códigos culturales donde se encuentra la persona. Sin embargo, el interaccionismo simbólico propone tres premisas fundamentales:
2.1.1.1. Reconoce los sujetos que actúan con base a los significados.
2.1.1.2. Los significados se derivan de la interacción social.
2.1.1.3. El significado se modifica con la interacción mediante procesos de interpretación.
3. Pensamiento complejo
3.1. La epistemología de la complejidad propuesta por Morin, quien nos dice que intenta constituir un dominio que incite e implique pensar el conocimiento como producto de la interacción entre el ser humano, la sociedad, la vida y el mundo; pero este acto de conocimiento es a la vez biológico, cerebral, espiritual, lógico lingüístico etc.. En efecto, el conocimiento que se tiene no puede ser disociado de la vida humana y de la relación social.
3.1.1. Teniendo en cuenta lo anterior, se retoman del pensamiento complejo tres principios:
3.1.1.1. Principio de recursividad organizacional: Es considerado un bucle donde los productos, los efectos son ellos mismos y causadores de aquello que los produce; es decir, los seres humanos producen la sociedad y por supuesto sus interacciones.
3.1.1.2. Principio hologramático: En un holograma físico, el menor punto de la imagen del holograma contiene casi la totalidad de la información del objeto representado, no solo la parte donde esta en el todo, sino que el todo esta en la parte.
3.1.1.3. El principio dialógico: Es aquel que rompe con el principio clásico determinista de rechazar; asimismo, excluye cualquier manifestación de contradicción en el pensamiento y en la realidad; a la vez este principio une en diversas relaciones de los elementos y nociones contradictorios que se vuelven complementarios, mostrando que la realidad tiene múltiples lógicas que se vería desde una sola vía donde es insuficiente y carecen de elementos para dar cuenta de ellas. Ejemplo: sujeto/objeto, sociedad/ individuo etc.. Pero desde la dialógica se hacen complementarias formando una organización recursiva.