1. XIX зууны II хагаст Монголын шарын шашин үлэмж хавтгайрав.
1.1. Лам нарын сахил санваар алдагдаж, чанар сулрав.
1.1.1. Шашин хэт хавтгайрах нь тухайн улсын мөхлийн нэгэн шалтгаан юм.
2. Эхний шат буюу түрүү дэлгэрэлт
2.1. Хүннү гүрнээс Монголын нэгдсэн гүрэн байгулагдсан XIII зуун хүртэл
2.1.1. XIII зуун Их Монгол улс
2.1.1.1. Энэтхэгийн далайгаас Байгаль нуур, Номхон далайгаас Каспийн тэнгис хүртэл
2.1.1.2. Соёл уламжлал харилцан нэгдэж нэвтрэлцсэн
2.1.1.3. Монголын төр
2.1.1.3.1. Үүрэг
2.1.1.3.2. Эрэл хайгуул
2.1.2. Нирун улс
2.1.2.1. Нирун улсын төрийн онолын үндэс
2.1.2.1.1. Төрийн багшаар лам Дхармаприя
2.1.2.1.2. Хаадуудын өргөмж нэр
2.1.2.1.3. Эрдэмтэн нирун хүмүүс
2.1.3. Хүннү
2.1.3.1. Шакьямуни буррханы алтан хөрөг
2.1.3.1.1. 1 жан буюу 3 метр
2.1.3.1.2. Хан улсын эзэн хаан У-ди ордондоо залсан
3. Гутгаар дэлгэрэлт
3.1. эхлэл
3.1.1. Алтан хан
3.1.1.1. Содномжамц- Далай лам,
3.2. Шашин номын үйл ажиллагаа
3.2.1. язгууртнууд бурханы шашинд даган орсон
3.3. Ном шасдир
3.3.1. Ганжуур(зарлигын орчуулга) монгол хэлнээ хөрвүүлж алтаар бүрсэн
3.3.1.1. Лигдэн хааны зарлигаар- Гунгаа-Одсэр
3.3.1.2. 108 боть
3.3.2. Данжуур(шасдирын орчуулга), 225 боть судрыг хөрвүүлсэн,
3.3.2.1. Жанжаа хутагт Ролбийдорж
3.3.2.2. 225 боть
3.4. Монголын соёлын сэргэн мандалт
3.4.1. нийгэм оюун ухамсрын сэргэн мандалт
3.5. Шашны сургууль
3.5.1. Шашны сургууль дацангууд гарч ирсэн.
3.5.1.1. 1739 онд Жүд дацан байуулагдснаар Монголын анхны их сургууль болов.
3.6. Занабазарыг Тарахатха гэгээний хувилгаанаар өргөмжлөв. (Халх Монголын шашны тэргүүн)
3.6.1. Монгол даяар нэр цуу түгсэн хутагтууд төрсөн.
3.6.1.1. Үндэсний хэмжээний оюун санааны удирдагчид төрсөн.
3.7. Гутгаар дэлгэрэлтийн онцлог
3.7.1. Дэлгэрэхэд нөлөөлсөн хүчин зүйлс
3.7.1.1. Нийгэм
3.7.1.2. Улс төр
3.7.1.2.1. Бурханы шашин Монгол иргэншил лүгээ хүйн холбоотойн жишээ.
3.7.1.3. Соёлын дотоод гадаад шинж
3.7.2. Зөвхөн талын сурвалжтан, хаад ноёдын өргөөгөөр хязгаарлагдалгүй нийт олон түмний шүтлэг болж гүнзгий нэвтэрсэн.
4. монголын төр ёсны сэтгэлгээний алдарт дурсгал
5. Дөрвөн төрийн арван буянт номын Цагаан түүх
6. Дундад дэлгэрэлт
6.1. Юань гүрэн
6.1.1. Бурхны шашныг төрийн шашин болгон хүлээж авсан
6.1.2. Күнзийн суртлын уусгагч нөлөөнөөс сэргийлэх
6.1.3. Хааны ордон, хятад хувцас, хятад дүрс бичгийг авалгүй шинэ дөрвөлжин бичиг зохиосон
6.1.3.1. Хятад нутаг, Хятад соёлын орчинп орж төвлөрөв
6.2. Хубилай хаан бурхны шашинг төрийн шашны хэмжээнд хуульчилсан
6.2.1. Юань улс 1368 онд мөхсөнөөр бурхны шашин арилж бөөгийн шашин ахиж сэргэсэн
6.2.2. Юань гүрэнд, буддын гүн ухаантанууд
6.3. 1330 онд буддын төр ёсны сэтгэлгээний алдарт дурсгал бичиг бичигдсэн
6.3.1. Дөрвөн төрийн арван буянт номын Цагаан түүх
6.4. Гүн ухаантнууд
6.4.1. Чойжи-Одсэр
6.4.1.1. таван махабодын онолын хийсвэр сургаал
6.4.1.2. Зүрхэн тольт
6.5. Төгсгөл
6.5.1. Дунд дэлгэрлийн төгсгөлд лам хуврагууд журамгүй болсон.
6.5.1.1. Хятад улс сэтгэл урвах нэгэн үүд болсон билээ.