1. 7. LAS VIRTUDES O LOS FINES
1.1. Intelectuales
1.1.1. La prudencia
1.2. Morales
1.2.1. La justicia
1.2.1.1. - Distributiva
1.2.1.2. contractual
1.2.1.3. Correctiva
1.2.2. La templanza
1.2.2.1. - Deseos
1.2.2.2. - Placer
1.2.3. La fortaleza
2. 8. LA VIRTUD ESTA EN EL MEDIO
2.1. Según Aristóteles la solución está en buscar el justo medio.
2.2. La ética de la virtud analiza las actitudes y situaciones, y las evalúa en comparación con un ideal
3. 5.LA EJEMPLARIDAD, LAS LEYES Y LA EDUCACIÓN
3.1. LA EJEMPLARIDAD
3.1.1. Existe el hombre justo y virtuosos que representa el comportamiento ético
3.1.2. -Los actos que forman la virtud son impuestas por las leyes.
3.2. LEYES, EDUCACIÓN Y LIBERTAD
3.2.1. -La educación también establece hábitos que vienen en parte por las leyes.
3.2.2. -Cada uno es siempre causante de sus actos, desde el inicio hasta el final. Cada uno es responsable de los fines que escoge.
4. 6. LA EDUCACIÓN EN LA FAMILIA Y EL EJEMPLO DE LOS LÍDERES POLÍTICOS PROMUEVEN LA VIRTUD
4.1. FELICIDAD
4.1.1. No es un asunto individual
4.1.2. Una vida feliz es un vida en comunidad
4.1.3. Incluye a todos los ciudadanos en general
4.2. FINES COMO SOCIEDAD
4.2.1. Reflexionar en el bien común
4.2.2. Desarrollo de capacidades y virtudes
4.2.3. Se promueve a las personas a tener un buena vida
4.3. LOS POLITICOS
4.3.1. Deben buscar el bien
4.3.2. Comportamiento moral
4.3.3. Deben tener mejor conocimiento
4.3.4. Dar los mejores consejos
5. 9. LA AMISTAD Y EL AMOR
5.1. Aristóteles considera que la verdadera amistad responde de tres criterios.
5.1.1. Desear el bien a la otra persona.
5.1.2. Tener la voluntad de hacer el bien
5.1.3. Manifestar nuestros sentimientos
6. 3.LA ÉTICA ES FRUTO DE LA RAZÓN Y DE LA LIBERTAD
6.1. ARISTÓTELES
6.1.1. El accionar del hombre es con el propósito de encontrar su fin natural.
6.1.2. Se nace con tendencia al coraje, justicia o la temperancia.
6.1.2.1. Es necesaria la presencia de la elección de la razón y la prudencia para que se transformen en una virtud verdadera.
6.1.3. El conocimiento intelectivo no puede ejercerse sin la actividad sensitiva.
6.2. EL FIN DE LA ÉTICA
6.2.1. Es una inclinación al bien como una elección.
6.2.1.1. No hay ética sin relación selectiva.
6.2.1.2. No todos los hombres son virtuosos por tener la tendencia al bien.
6.2.1.3. Definir que es ese bien es la finalidad de la prudencia.
7. 4. LA VIRTUD ES UNA DISPOSICIÓN ADQUIRIDA DE ACUERDO A LA RAZÓN
7.1. :
7.1.1. La virtud es el hábito de actuar bien , este no es natural, lo aprendemos. Esto nos lleva a la felicidad.
8. 1.EL DESEO DEL BIEN
8.1. ARISTÓTELES: El bien está ligado a la noción de la felicidad.
8.1.1. El bien es el fin último
8.1.1.1. tomar un café
8.1.2. Se logra la felicidad cuando se logra la autorrealización
8.1.2.1. GRADUACIÓN
8.1.3. La virtud nos hace felices
8.1.3.1. Obrar bien
8.1.4. Habla de una ética teleológica
8.1.4.1. Proceso de realización o finalidad
8.2. PLATÓN: La idea del bien es la suprema
8.2.1. Platón
9. 2. LAS PASIONES
9.1. ARISTÓTELES
9.1.1. Presenta un amplio y muy sutil análisis de las pasiones.
9.1.2. "Llamo pasiones al deseo"
9.1.2.1. Competividad
9.1.2.2. Agresividad (cólera)
9.1.2.3. Superioridad
9.1.3. Emociones del dolor
9.1.3.1. Celos
9.1.3.2. Envidia
9.1.4. Emociones del placer (positiva)
9.1.4.1. Victoria
9.1.5. Analiza la ira
9.1.5.1. Comete la más grande injusticia.
9.1.6. Sentimiento más profundo
9.1.6.1. Rivalidad
9.1.6.2. Superioridad