Restitution des artefacts pillés et nouveaux modèles pour les musées

1. Acteurs contemporains

1.1. Sultan actuel: Nabil Njoya

1.2. Dynamique de restituion

2. Implications culturelles et muséales

2.1. Pour les pays d'origine (comme le Cameroun)

2.2. Pour les musées européens

2.3. Défis et opportunités

3. Arrière-petit-fils d'Ibrahim Njoya

4. Montre un mélange d'attachement culturel et de modernité (études à New York)

5. Les musées européens envisagent de rendre les artefacts pillés

6. Permet d'ouvrir un dialogue interculturel et de nouvelles perspectives pour les musées

7. Récupération de leur patrimoine volé

8. Réappropriation de l'histoire et de l'identité culturelle

9. Transition vers des collaborations avec les pays d'origine

10. Déplacement de l'idée que la restitution "vide" les musées

11. Négociations complexes pour les restitutions

12. Repenser les rôles des musées dans un contexte global

13. Actuellement conservée au musée d'ethnologie de Berlin

14. Réplique demandée, mais l'original est envoyé à Berlin

15. 1907: Pression allemande pour offrir le trône à l'empereur Guillaume II

16. Importance culturelle et spirituelle pour les Bamouns

17. Trône orné de figures protectrices, hérité par le sultan Ibrahim Njoya

18. Création de listes de souhaits pour des objets à rapporter en Europe

19. Collaboration entre anthropologues, missionnaires, militaires, négociants

20. Objets collectés pour étudier, conserver, exposer (souvent par force)

21. Les musées modernes émergent au XIXe siècle

22. Collecte d'objets culturels dans un contexte d'expansion coloniale

23. Brève mais brutale domination

24. Contexte historique

24.1. Colonisation et musées européens

24.2. Réseaux de pillage colonial

24.3. Colonialisme alleande au Cameroun (1884-1916)

25. Exemple centrale: Le trône Mandu Yenu

25.1. Origine: Royaume Bamoun (Cameroun)

25.2. Contexte du pillage