EL ELOGIO A LA Dificultad

1. Proyectos de la existencia cotidiana

2. Déceamos mal en ves de desear una relación humana

3. Suele entregarse los partidos provistos de una verdad

4. En lugar de discutir un razonamiento se le reduce a un juicio

5. Por lo que el hombre teme en realidad no es a la muerte y al sufrimiento

6. Nuestro saber refleja la realidad de las cosas y las cosas que se separan de este solo pueden ser imaginacion

7. Hay que poner un gran signo de interrogación sobre el valor de lo fácil y saber las concecuencias de ser mediocre

8. El reino de las mentiras eternas, introducimos también el ideal tonto de la seguridad garantizada

9. Lo más difícil y lo importante, lo más necesario, lo que de todos modos hay que intentar conservar la voluntad de luchar por una sociedad diferente

10. Quienes de esta manera tratan de someter la realidad al ideal, entran inevitablemente en una concepción paranoide de la verdad

11. el que no está conmigo está contra mí, y el que no está completamente conmigo, no está conmigo.

12. la Razón que consiste en la petición de un fundamento último e incondicionado de todas las cosas

13. Las personas tienen ideas de terror

14. La pobreza y la impotencia de la imaginación

15. Quienes de esta manera tratan de someter la realidad al ideal

16. Adan y sobre todo Eva tienen el merito original de habernos liberado del paraiso, nuestro pecado es querer regresar al el

17. No se puede respetar el pensamiento del otro tomarlo seriamente en consideración a sus concecuencias

18. Desde la concepción caotica de la historia las normas y las leyes de cualquier tipo son vistas como algo demasiado abstracto

19. Hay que observar con cuanta desgraciada y frecuencia nos otorgamos a nosotros mismos una ideologia

20. Todas estas fantasías serían inocentes, si no fuera porque constituyen el modelo de nuestros propósitos

21. mirar hasta donde van las tentaciones de tener una fácil relación humana

22. amor por lo propio y un odio por lo extraño y se produce la más grande simplificación de la vida

23. Sabemos que ningún origen filosóficamente elevado o supuestamente divino inmuniza una doctrina contra el riesgo de caer en la interpretación

24. Preferiríamos que nuestra causa se juzgue por los propósitos y la adversaria por los resultados