1. 스라야(여호와께서 주장하신다. )의 아들
1.1. 아사랴(여호와께서 도우셨다.
1.1.1. 2
1.2. 힐기야(여호와의 분깃
1.2.1. 3
1.3. 살룸(보상, 평화)
1.3.1. 4
1.4. 사독(의로운)
1.4.1. 5
1.5. 아히둡(나의 형제는 선하다
1.5.1. 6
1.6. 아마랴(여호와께서 말씀하였다.
1.6.1. 7
1.7. 아사랴(여호와께서 두우셨다.
1.7.1. 8
1.8. 므라욧(반역)
1.8.1. 9
1.9. 스라히야(여호와께서 일어나셨다.
1.9.1. 10
1.10. 웃시엘(강함
1.10.1. 11
1.11. 북기(여호와로 말미암아 입증된자
1.11.1. 12
1.12. 아비수아(나의 아버지는 부유하다
1.12.1. 13
1.13. 비느하스(흑인
1.13.1. 14
1.14. 엘르아살(하나님께서 도우셨다
1.14.1. 15
1.15. 제사장 아론(고상하다. 밝히다
1.15.1. 16
1.16. 아론의 16대 손
2. 에스라
2.1. 학사 겸 제사장
2.2. 아닥사스다 왕의 법률 학자로서 봉사하였다.
2.2.1. 이런 그가 왜 폐허가 된 팔레스타인으로 가는가?
2.2.1.1. 아파하는 세상
2.2.1.1.1. 말씀을 아나, 올바르게 알지 못함에 대한 아픔
2.2.1.1.2. 죄를 회개케 하기 위해서
3. 초본의 내용: 하나님의 도움
3.1. 12절
3.1.1. 모든 왕의 왕
3.1.2. 아닥사스다는
3.1.3. 하늘의 하나님의 율법에
3.1.4. 완전한
3.1.5. 학자겸 제사장
3.1.6. 에스라에게
3.2. 13절 누구든지 너와 함께 가도 된다.
3.3. 14절
3.3.1. 임무(율법을 따라 형편을 살피기 위하여 일곱 자문관의 보냄을 받음)
3.4. 15절
3.4.1. 하나님께 드리는 예물을 가지고 감(은금)
3.4.1.1. 16절, 왕과 자문관들+백성과 제사장들이 그들의 하나님의 성전을 위하여 기쁘게 드릴 예물을 가져다가
3.4.1.1.1. 1. 예배를 위한 예물살것
3.4.1.1.2. 2. 하나님의 뜻에 좋을 대로 써라
3.5. 20절
3.5.1. 그외에 성전을 위해서 쓰일 것이 있어서 드리고자 하면
3.5.1.1. 1.궁중창고에서 내어 써라
3.5.1.1.1. 1. 유브라데강 건너편 모든 창고지기에게 조서를 내렸다.
3.5.1.1.2. 2. 하늘의 하나님의 율법 학자겸 제사장 에스라가 무릇 너희에게 구하는 것을 신속히 시행하라
3.5.1.2. 물품의 한계
3.5.1.2.1. 1. 은 100달란트
3.5.1.2.2. 2. 밀 백 고르
3.5.1.2.3. 3. 포도주 백 밧
3.5.1.2.4. 4. 기름도 100밧
4. 에스라의 주제
4.1. 본서의 주요 개념은 다음과 같다. 에배의 정결 안식일의 성스러움 기도의 능력 하나님의 신실하심 종교의식과 찬양의 기쁨 섬김에서의 상호 도움 공동체 생활의 순결. (Herbert Lockyer)]
4.2. 가장 많이 나오는 단어
4.2.1. 돕다.
5. 하나님의 꿈은 하나님의 도움으로 이루어지는 것이다!
5.1. 부천제일교회 장소
5.2. 안양 우리집
5.3. 외사촌간증
6. Why?
6.1. 나는 말씀으로 읽고, 신앙훈련을 해도 변화가 일어나지 않는가?
7. 시대정리
7.1. 페르시아왕들
7.1.1. 에스더
8. 본문
8.1. 1절
8.1.1. 이 일 후에
8.1.1.1. 약 80년 후
8.1.2. 아닥사스다가 위에 있을 때에
8.2. 6절
8.2.1. 이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니
8.2.2. 그는 이스라엘의 하나님 여호와께서 주신
8.2.3. 모세의 율법에 익숙한자
8.2.3.1. 빠른, 신속한, 능숙한 준비가 된
8.2.3.1.1. 익숙하다는 의미는 그 말씀을 잘 알뿐만 아니라
8.2.3.1.2. 그 말씀에 순종하기에도 빠른 사람을 말한다.
8.2.3.1.3. 즉, 안다는 것은 머리와 행위가 따르는 것이다.
8.2.4. 학자로서
8.2.4.1. 세다, 자세히 말하다. 이야기하다. 서기관
8.2.5. 그의 하나님 여호와의 도우심을 입음으로
8.2.5.1. 왜냐하면 하나님의 손이 그의 위에 있기 때문이다.
8.2.5.2. 손은 '능력' power이나 '힘' strength을 상징한다(신 8:17). 신 32:36은 "그들의 손이 가버렸다"고 말함으로써, 이스라엘의 힘의 상실을 묘사하였다. 모세의 손은 애굽에 대항한 재앙에서 능력을 나타내기 위해 맹렬하게 사용되었다(출 10:12-15). 이 은유의 가장 두드러진 용법은 이 은유가 하나님의 능력을 전달한 것이다. 야드는 하나님의 전능 하심의 상징이다(대하 20:6, 시 89:21). 대상 29:12은 여호와의 손에 능력과 힘이 있다고 선언한다(참조: 시 89:13, H 14). 그의 손은 '짧지'(혹은 '약하지')(사 59:1) 않고 강하다. 하나님의 손은 천지 창조, 통치(사 48:13)를, 이스라엘에게 하나님의 손은 구원과 해방을, 이스라엘의 적들에게는 파멸과 멸망을 나타낸다(출 7:4, 출 9:3, 삼상 7:13). 그의 능력에 대한 두드러진 증거는 그가 이스라엘을 애굽에서 구출해 내신 것이었다(출 13:3-16, 민 33:3). 모든 세상은 이 사건을 통해서 여호와의 능력을 목격했다(수 4:24). 하나님의 손은 진리와 정의를 행하시며(시 111:7), 의인들을 지지하고 인도한다(시 37:24, 시 139:10). 하나님의 손은 그의 의로운 형벌(삼하 5:6, 삼하 5:11), 그의 자애적 돌봄(스 7:6, 욥 5:18, 시 145:16, 사 49:16), 그의 보호(사 51:16)를 표현한다. 그는 언제나 우리를 위해서 손을 들어올린다(시 10:12). 그 당연한 결과로서의 개념은 어떤 일을 수행할 수 있는 '능력'에 관한 것이다. '손이 미치다'나 '손이 있다'는 어떤 일을 하거나 얻을 수 있는 능력을 나타낸다(레 14:21-32). 야드는 '소유'라는 의미를 전달한다. '소유'는 손의 일반적인 기능이다. 그러므로, '사람의 손에'라는 어구는 종종 이런 의미를 함축하곤 한다. 이스마엘 사람들은 요셉을 그들의 소유물로 취했다: "요셉이 이끌려 애굽에 내려가매 바로의 신하 시위대장 애굽 사람 보디발이 그를 그리로 데려간 이스마엘 사람의 손에서 그를 사니라"(창 39:1). 여호와께서는 자기가 다윗 왕국을 그의 아들의 손에서 취하시겠다고 선언하였다(왕상 11:12, 왕상 11:31-35).
8.2.6. 왕에게 구하는 것은
8.2.6.1. 하나님과 왕에게 동일하게 받는 자이다.
8.2.6.1.1. 나탄...
8.2.6.1.2. 에스라서에서는 하나님의 말씀을 따르는 자에게는 동일하게 받는 자라고 말한다.
8.2.7. 다 받은 자니다..
8.3. 7절
8.3.1. 아닥사스다 왕 제 7년에
8.3.2. 이스라엘 자손과
8.3.3. 제사장들과
8.3.4. 레위사람들과
8.3.5. 노래하는 자들과
8.3.6. 문지기들과
8.3.7. 느디님 사람들 중에 몇 사람이
8.3.8. 예루살렘으로
8.3.9. 올라올때에
8.4. 8절
8.4.1. 이 에스라가 올라왔으니
8.4.2. 왕의 제 7년 다섯째 달이라
8.5. 9절
8.5.1. 첫째 달 초하루에
8.5.2. 바벨론에서
8.5.3. 길을 떠났고
8.5.4. 하나님의 선한 손의 도우심을 입어
8.5.4.1. 하나님의 선한 손이 그 위에 있다.
8.5.5. 다섯째 달 초하루에
8.5.6. 예루살렘에 이르니라
8.6. 10절 사명
8.6.1. 에스라가
8.6.2. 여호와의 율법을
8.6.3. 연구하여
8.6.3.1. 다라쉬, 자주가다, 찾다, 탐구하다. 탐사하다. 구하다. 요구하다. 문의하다, 노력하다. 시도하다.
8.6.3.2. 끝까지 찾아서 그 답을 요구하는 것을 말한다.
8.6.4. 준행하며
8.6.4.1. 아사, 일하다, 행하다, 만들다,형성하다, 이루다
8.6.5. 율례와
8.6.6. 규례를
8.6.7. 이스라엘에게 가르치기로
8.6.7.1. 라마드, 배우다, 가르치다, 훈련하다.
8.6.7.2. 가르치는 것은 지적인 가르침만을 말하는 것이 아니라, 실제로 이것을 행하도록 하는 것이다.
8.6.8. 결심하였더라
8.6.8.1. 쿤, 확고하다, 준비하다, 확립하다, 고정되다
8.6.8.2. 왜 결심하는가?
8.6.8.2.1. 이스라엘 백성들에게 하나님을 경외하는 삶이 드러나지 않음으로
8.6.8.2.2. 하나님을 사랑하는 것은 하나님을 사랑하는 행동을 함으로써 나타난다.
8.6.8.2.3. 따라서, 사람의 마음과 행동은 원래 분리되는 것이 아니며, 이것은 죄의 결과이다.
8.7. 11절
8.7.1. 여호와의 계명의 말씀과
8.7.2. 이스라엘에게 주신 율례
8.7.3. 학자요,
8.7.4. 학자겸, 제사장인 에스라에게
8.7.5. 아닥사스다 왕이
8.7.6. 내린 조서의 초본은 아래와 같으니라.