القلب

1. تعريفه :

1.1. اللغة: جعل أعلى الشيء أسفله وأسفله أعلاه.

1.2. اصطلاحًا:

1.2.1. عام :أن يجعل المعترض دليل الخصم حجة عليه لا حجة له.

1.2.2. الخاص : أن يعلق المعترض على علة المستدل نقيض حكم المستدل.

2. هل يرد القلب على الأدلة الشرعية الأخرى غير القياس ؟

2.1. نعم يرد على الأدلة الأخرى ، ولكن له تسمية أخرى ، وهي المشاركة في الدليل أو الاشتراك في الدليل.

2.2. -

3. اقسام القلب :

3.1. ١- أن يصحح المعترض بالقلب مذهبه.

3.1.1. المستدل : ‏ ‏أن يعلل الحنفي " في الاعتكاف بغير صوم " أنه لبث محض فلا يكون قربة بمفرده فيشترط له الصوم قياسًا على الوقف بعرفة. المعترض : الاعتكاف لبث محض لا يشترط له الصوم قياسًا على الوقف بعرفة.

3.2. ٢- أن يقتصر المعترض بالقلب على ابطال مذهب المستدل.

3.2.1. المستدل : ‏ ‏الحنفي في مسألة مسح الرأس : ممسوح في الطهارة فلا يجب استيعابه كالخف. المعترض : ممسوح في الطهارة فلا يتقدر بالربع كالخف.

4. -

5. جواب المستدل : في قادح القلب :

5.1. ينظر المستدل الى المعترض على أنه قياسٌ جديد ويتعامل معه بناءً على ذلك فيورد الاعتراض مع التنبيه الى أنه لابد من المستدل أن يحذر مع ايراد قادح منع وجود الوصف في الفرع أو في الأصل لأن ذلك يؤدي إلى نفي ما اثبته في قياسه لأن المستدل التزم وجود العلة في استدلاله وهي نفس علة المعترض فكيف يرجع ويمنعها فإن منعها يكون هادمًا لما بناه.