🥇 Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо
1. Не пытайтесь
1.1. Самосовершенствование
1.2. Парадокс позитива
1.3. Меньшее число забот
1.4. Порочный (адский круг)
1.4.1. Все наперекосяк
1.4.2. принятие негативного опыта
1.4.2.1. закон обратного усилия
1.4.2.2. Через негативный опыт
1.4.2.3. Уметь плюнуть
1.5. Тонкое искусство наплевать
1.5.1. Умение наплевать
1.5.1.1. До чего вам есть дело?
1.5.1.2. Наплевать на все второстепенное
1.5.1.3. Найти дерьмо, с которым вам понравится иметь дело
1.5.2. Чтобы не волноваться о невзгодах, нужно волноваться о вещах более важных
1.5.2.1. Ум выдумывает проблемы
1.5.2.2. От вас зависит, о чем волноваться
2. Счастье это проблема
2.1. Сама жизнь - форма страдания
2.1.1. Боль и утрата неизбежны, и не стоит противиться им...
2.2. Панда Разочарования
2.2.1. Страдания - эффективнеший способ стимулировать действия
2.2.2. Надейся на жизнь полную хороших проблем
2.2.3. Счастье приходит от решения проблем
2.2.3.1. Подлинное счастье наступает, лишь когда вы находите проблемы, которые вам нравиться иметь и решать
2.2.3.1.1. Отрицание
2.2.3.1.2. Психология жертвы
2.3. Роль эмоций преувеличвают
2.3.1. помочь лучше жить и воспроизводится
2.3.2. Подтолкнуть к позитивным изменениям
2.3.3. Подавлять эмоции - подавлять механизмы которые помогают решить проблемы
2.3.4. Беспокойное существо прилагает максимум усилий, чтобы создать новшества и выжить
2.4. приходится жертвовать
2.5. Выберите, за что бороться
2.5.1. Какой боли вы бы хотели в жизни? Ради чего хотели бы биться?
3. Вы не уникальны
3.1. Тяготы и неудачи полезны и необходимы
3.2. Чего стоит человек?
3.3. Все рушится
3.4. нет ничего особенного
3.5. Тирания исключительности
4. Цена страданий
4.1. «Зачем я страдаю? Ради какой цели?»
4.2. Луковица самопознания
4.3. Наши ценности определяют характер наших проблем, а характер проблем определяет качество жизни
4.3.1. Проблемы могут быть неизбежны, но смысл каждой проблемы поддается корректировке.
4.3.2. Наши ценности определяют, с помощью каких критериев мы оцениваем себя и всех остальных.
4.3.3. Если вы хотите изменить свой взгляд на проблемы, вы должны изменить свои ценности и/или свои критерии успеха/неудачи.
4.3.3.1. Одни ведут к хорошим проблемам, которые легко и регулярно решаются. Другие ведут к плохим проблемам, которые решаются через пень-колоду и редко.
4.3.4. Гнилые ценности
4.3.4.1. Удовольствие
4.3.4.2. Материальный успех
4.3.4.3. Правота
4.3.4.4. Позитивные эмоции
4.3.4.4.1. Проблемы придают жизни чувство смысла
4.3.4.5. завязаны на внешние события
4.3.5. Хорошие ценности
4.3.5.1. основаны на реальности
4.3.5.2. социально конструктивны
4.3.5.3. непосредственны и контролируемы
4.3.5.4. реализуются на внутреннем уровне
4.4. суть «самосовершенствования»: поставить во главу угла более правильные ценности, беспокоиться о более правильных вещах. Ибо, если вы правильно выберете, о чем стоит волноваться, у вас и проблемы будут здоровыми. А если проблемы будут здоровыми, то и жизнь пойдет лучше.
5. Мы всегда выбираем
5.1. единственная разница между болезненной проблемой и приятной проблемой состоит в том, что последнюю мы выбрали сами и готовы нести за нее ответственность.
5.2. Когда мы сами выбираем проблемы, мы чувствуем себя окрыленными. Когда проблемы выбирают нас вопреки нашей воле, мы чувствуем себя несчастными жертвами.
5.3. Ответственность за все события в своей жизни.
5.3.1. мы лично несем ответственность за все, что происходит в нашей жизни, каковы бы ни были внешние обстоятельства.
5.3.2. события не всегда подконтрольны нам. Но мы всегда можем контролировать свое понимание этих событий и свою реакцию на них.
5.3.3. ваша ответственность — интерпретировать смысл события и выбрать правильный отклик.
5.3.4. Чем больше мы делаем выбор в пользу ответственности, тем большей силой обладаем.
5.3.5. взять на себя ответственность за свои проблемы, значит, сделать первый шаг к их решению
5.4. Делай или не делай, нет никакого "как"
6. Вы во всем неправы
6.1. любой рост невозможен без осознания: наши ценности всегда несовершенны
6.1.1. Неуверенность — корень всякого прогресса и роста
6.2. Надо искать не уверенности, а сомнения:
6.3. Поиск уверенности зачастую порождает новую (и более сильную) неуверенность
6.4. чем больше вы открываетесь сомнению и незнанию, тем комфортнее вам осознавать свое незнание
6.4.1. Прежде чем подобрать себе здоровые ценности и приоритеты, нужно сначала усомниться в нынешних ценностях.
6.5. Без готовности признать свою неправоту невозможны реальные изменения и рост
6.6. Закон Мэнсона
6.6.1. люди часто боятся успеха — по той же причине, по которой они боятся неудачи: он ставит под угрозу их мнение о себе.
6.6.2. доколе мы не изменим свой взгляд на себя, свое самоощушение, мы не сможем преодолеть инерцию и тревогу. Мы не сможем измениться.
7. Неудача - путь вперед
7.1. Парадокс успеха/неудачи
7.2. Подлинно успешны мы можем быть лишь в том, в чем захотим терпеть неудачу
7.3. Страдание — часть процесса
7.4. выдержать бурю дерьма
7.5. Делайте что-нибудь
7.5.1. Действие — не только следствие мотивации, но и его причина
8. Умение сказать "нет"
8.1. увидеть в жизни смысл и значимость можно лишь через отказ от альтернатив, сужение свободы, верность одному месту, одной вере и даже одному человеку.
8.2. Только в нездоровых отношениях люди пытаются решать проблемы друг друга, чтобы самим ощущать душевный комфорт.
8.3. «Если я откажусь, как изменятся отношения?» Или: «Если мой партнер откажется исполнить мою просьбу, как изменятся наши отношения?»
8.4. честность в отношениях важнее, чем постоянный покой.
8.5. Без конфликта не бывает доверия
8.6. Чтобы отношения были здоровыми, люди должны обладать желанием и умением говорить и слышать «да» и «нет».
8.7. Чем больше возможностей, тем меньше нас удовлетворяет выбранное (а вдруг мы упустили более выгодный вариант?)
8.7.1. Когда мы отказываемся от лишнего и альтернативного в пользу подлинно важного, наши возможности и шансы увеличиваются.
9. А затем вы умрете
9.1. Без смерти все было бы незначительным и случайным. Все ценности и критерии были бы пустыми.
9.2. физическое «Я»
9.3. концептуальное «Я»
9.3.1. человеческие проекты бессмертия были проблемой, а не решением. И надо не навязывать (подчас смертельным насилием) миру свое концептуальное «Я», а усомниться в нем, сжиться с реальностью собственной смерти
9.4. Древнегреческие и древнеримские стоики призывали людей все время помнить о смерти, чтобы больше ценить жизнь и оставаться смиренными перед лицом невзгод.
9.5. «Страх перед смертью следует из страха перед жизнью. Человек, который живет полной жизнью, готов умереть в любой момент».
9.5.1. Когда мы смиримся с фактом нашей смерти — базовым страхом, глубинной тревогой, мотивирующей все легкомысленные амбиции, — мы сможем выбирать наши ценности более свободно, не ограничивая себя алогичным поиском бессмертия, и без опасных догматических воззрений