1. Живое созерцайте.Формы чувственности
1.1. Деление знания по Канту: 1) Опытное (pastorioi) 2) Доопытное(apriori)
1.1.1. Способ образования этих знаний различен: * Первое получается индуктивным путём - обобщение данных опыта * Второе знание Кант считает всеобщим и необходимым, так как опыт не никогда не заканчивается.
1.1.1.1. Классификация априорных суждений: 1) Аналитические - предикат только поясняет субъект 2) Синтетические - предикат прибавляет новое знание о субъекте.
1.1.1.1.1. Сферы познания: 1)Чувства - предметы нам даются. 2)Рассудок - предметы мыслятся. 3)Разум - направлен на рассудок и с опытом совсем не связан.
2. Формы рассудка
2.1. Как писал Кант:" Рассудок есть ,вообще говоря, способность к знаниям".
2.1.1. Система категорий рассудка: 1) количество:единство, множество. 2)качество: реальность, отрицание, ограничение. 3) отношения: присущность, самостоятельность существования. 4) модальность: возможность - невозможность, существование-несуществование, необходимость-случайность.
2.1.1.1. Также рассудок мыслит предметы и явления как подчиненные трем законам: * сохранения субстанции *причинности * взаимодействия субстанции
2.1.1.1.1. Сознание человека само строит предмет не в том смысле, что порождает его, даёт ему бытие , а в том смысле, что оно сообщает предмету ту форму, под которой он может только познаваться - форму всеобщего и необходимого знания.
3. Этика.Нравственный закон
3.1. Кантовская концепция морали: "Основы метафизики нравственности" - 1785 год "Критика практического разума" - 1788 год "Метафизика нравов" - 1792 год "Об изначальном злом в человеческой природе" - 1792 год
3.1.1. Понимание оснований и сути нравственных правил Кант считал одной из важных задач философии. Он говорил:"Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них,-это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне".
3.1.1.1. Нравственный долг Кант формулирует в форме нравственного закона, или нравственного категорического императива. Закон этот требует, чтобы . каждый человек поступал так, чтобы правило его личного поведения могло стать правилом поведения всех.
3.1.1.1.1. Стержнем нравственности является "добрая воля",которая выражает поступки, совершаемые лишь во имя нравственного долга, а не ради каких-то других целей(например, из-за страха или чтобы хорошо выглядеть в глазах других людей, ради корыстных целей)
4. Докритический период
4.1. Это период в творческой деятельности Иммануила Канта, начиная с окончания им Кёнигсбергского университета и до 1770 года.
4.1.1. В этот период Кант стремился в критическому освоению самого различного мыслительного материала. Для него характерно серьёзное отношение к к любому авторитету в науке и в философии :"Мысли об истинной оценке живых сил" - можно ли критиковать великих учёных и философов.
4.1.1.1. Также Кант предлагал изучить немеханическую картину мира - "Всеобщая естественная история и теория неба": - Все тела во Вселенной состоят из материальных частиц - атомов, которые обладают внутренне присущими им силами притяжения и отталкивания. - Вселенная представляет собой хаос - Материальные частицы под влиянием силы притяжения движутся по направлению друг к другу.
4.1.1.1.1. Космогоническая теория: Кант считал, что его гипотеза происхождения Вселенной и планет объясняет всё: и происхождение их, и и положение орбит, и происхождение движений.
5. Критический период
5.1. "Критика чистого разума" - 1781 год "Критика практического разума" - 1788 год "Критика способности суждения" - 1790 год
5.1.1. В первой из этих книг И.Кант изложил учение о познании, во втором - этику и учение о целесообразности в природе.
5.1.1.1. Основу всех этих работ составляет учение о "вещах в себе" и "явлениях"
5.1.1.1.1. Существует мир вещей независимый от человеческого сознания, он воздействует на органы чувств, вызывая в них ощущения.