1. Социальное пространство – это прежде всего пространство, в котором живет и действует человек, организованный в различные социальные формы. Для человека пространство в первую очередь ассоциируется с территорией, на которой он проживает, которую осваивает, делает своей. Человечество, в отличие от животных, сразу же начало формировать особую пространственную сферу своей жизнедеятельности – изготавливать орудия, строить жилища, одомашнивать диких зверей, т.е. создавать "вторую природу". С древних греков в обиход вошло слово "ойкумена", обозначающая часть суши, заселенную и обжитую человеком.
2. Биологическое
2.1. Главными из свойств биологического времени-пространства В. И. Вернадский считал: • дисимметрию; • необратимость.
2.1.1. Дисимметрия живого вещества есть особое состояние пространства, открытое Луи Пастером. Любое вещество в своем кристаллическом строении создается в двух возможных вариантах – левом и правом, и только в молекулярных структурах организмов наблюдается преобладание одного из двух изомеров.
2.1.2. Второе отличие, которое характеризует живые организмы – необратимость во времени, что тоже резко отличает живые организмы от безжизненных явлений, для которых время обратимо.
2.2. Биологическое время представляет собой центральную проблему хронобиологии (от др.-греч. χρόνος – время) – науки, которая исследует временную организацию биологических систем, периодические (циклические) феномены, протекающие у живых организмов во времени, и их адаптацию к солнечным и лунным ритмам.
3. Социальное
3.1. Социальное пространство и социальное время есть форма бытия социальной материи, т.е. общества, представляющего собой продукт взаимодействия людей.
3.1.1. Социальное время характеризуется длительностью, последовательностью и становлением различных элементов, сторон, явлений общественной жизни. Социальное время не является некой самодовлеющей субстанцией общества, а выражает специфику конкретной социальной системы. Оно измеряется практикой, которая протекает с разной интенсивностью. Ритм социальной жизни лежит в основе категории времени. На ранних стадиях общественного развития ритмы социальных процессов были замедленными, а само социальное время носило квазициклический характер. Ориентиром общественной практики было повторение уже накопленного опыта, воспроизводство действий и поступков прошлого – отсюда особая ценность прошлого времени в жизнедеятельности традиционного общества.