1. Se divide en la personal y propia del individuo, esta es construida con su propia experiencia. En las dos vertientes subjetiva y objetiva y la social, del mismo modo en las dos vertientes subjetiva y objetiva, producto de construcción social, es decir, consensuada socialmente y que pueden llegar a ser valores universales
2. se clasifican en
2.1. Actos espirituales
2.1.1. Depende la percepción
2.2. Actos técnicos
2.2.1. Depende de la problematización
3. Jerarquías
4. Clasificación de Trilla
4.1. Compartidos
4.1.1. Son un consenso social
4.2. No compartidos
4.2.1. Son contradictorios con los valores compartidos (contravalores)
4.2.2. No contradictorios con los valores compartidos, productos de consenso grupal
4.3. Controvertidos
5. Según Max Scheler
5.1. Los valores son un producto social de modo que no pueden existir sin el hombre. Estos no son abstractos sino reales y concretos
5.2. Del mismo modo este nos expresa que hay tres niveles de percepción humana, del pensamiento y de los sentimientos. Esto es lo que hace factible el acto de estudiar el valor
5.2.1. El primer nivel lleva a cosas concretas, a la percepción, luego a el pensamiento y finalmente a el sentimiento
5.2.2. El segundo nivel lleva los conceptos al pensamiento y luego a ser un sentimiento
5.2.3. El tercer nivel lleva los valores a ser sentimientos
6. Concepto
6.1. La ética se deriva del griego ethos ("comportamiento" o "costumbre" acorde a determinadas pautas de conducta en la sociedad
7. Axiología
7.1. Es el análisis que permite encontrar los principios que deciden o permiten decidir fundamentadamente si algo es o no valioso: es decir, emitir un juicio, pero analizando los principios que permiten considerarlo valioso.
7.1.1. Según Berger (2001) la axiología, o teoría del valor, está dividida en dos partes: la ética, que estudia lo malo y lo bueno del comportamiento humano (el ETHOS) y la estética, que estudia la percepción de esta maldad o bondad en términos de su apariencia ante la mirada humana, asociada a los vocablos respectivos de fealdad o belleza.
8. Contrucción de los valores
8.1. Según piaget
8.1.1. Estadio 1
8.1.1.1. Son de denominación pre-moral
8.1.2. Estadio 2
8.1.2.1. Son hetoronomo
8.1.3. Estadio 3
8.1.3.1. Son autonomo
8.2. Según Dewey
8.2.1. Nivel 1
8.2.1.1. Son preconvencionales
8.2.2. Son convencionales
8.2.3. Son autónomos
9. Algunas conclusiones del debate de la OEI y de la Revista Iberoamericana
9.1. Los valores abarcan la vida entera del individuo humano y trascienden los ámbitos espacio temporales del aula
9.2. Falsamente se piensa que los valores sólo son un asunto que compete a los niveles anteriores a la educación superior. La educación en valores es un proceso sistémico, pluridimensional, intencional e integrado, que contribuye a la formación de la personalidad del estudiante
9.3. La formación en valores para el desarrollo humano y profesional es una necesidad imperiosa, porque el estudiante está realizando su aprendizaje para liderar propuestas de mejoramiento social, económico, cultural, político y espiritual.
10. Modelo Taxonómico
10.1. desarrollado por Krathwohl, se denomina del Dominio Afectivo, incorporando el Eje Afectivo (O ACTITUDINAL), es decir, lo que el sujeto siente, sus valores y actitudes.
10.1.1. Este modelo está conformado por un proceso en el que se suceden 5 etapas o niveles
10.1.1.1. Nivel 1
10.1.1.1.1. El ser es consciente; tiene voluntad de recibir y posee un tipo de atención preferencial
10.1.1.2. Nivel 2
10.1.1.2.1. El ser esta en la etapa de asentimiento; posee una voluntad de respuesta y recibe una satisfacción en la respuesta
10.1.1.3. Nivel 3
10.1.1.3.1. El ser acepta un valor; tiene una preferencia hacia un valor y compromiso
10.1.1.4. Nivel 4
10.1.1.4.1. El ser conceptualiza un valor y organiza un sistema de valores
10.1.1.5. Nivel 5
10.1.1.5.1. El ser tiene una disposición generalizada y una caracterización de un sistema de valores
10.1.2. Se hace la salvedad de que no todos los niveles de esta taxonomía son susceptibles de ser desarrollados en el ámbito escolar. Esta observación se apoya en el hecho de que los niveles 4 y 5 se refieren a la madurez, por cuanto indican una constante conductual que va a acompañar al sujeto de por vida. Por lo tanto, algunos de estos se puede adquirir a su vez en las etapas etáreas de adulto joven y adulto, periodo que coincide con la etapa de educación superior