1. CONCEPTO
1.1. Características generales:
1.1.1. • Son formados por abstracción., que es esa operación mental que permite tener conocimiento cabal del concepto, por lo tanto, son las que definen al objeto
1.1.2. • Se diferencian de las sensaciones, de los fenómenos, y de aquello que entra por los sentidos, puesto que estos no son conceptuales. Por lo tanto, no toda actividad mental implica un concepto
1.1.3. • Contenido y extensión
1.1.3.1. Contenido: Son las palabras o notas que le podemos añadir a una idea o concepto para hacerlo más específico.
1.1.3.1.1. La extensión y el contenido están en una relación inversa, lo cual da origen a la ley de la variación inversa. Esta ley plantea que, a mayor extensión, menor es la comprensión de un objeto, y viceversa.
1.1.3.2. Extensión: Son todos los casos que abarca. Todos los diversos objetos que comparten una o varias características esenciales.
1.2. Funciones:
1.2.1. • Constituyen el sentido y el significado de las palabras del lenguaje
1.2.2. • La función lógica del concepto estriba en la separación mental, según determinados caracteres de objetos que nos interesan en la práctica y el conocer (abstracción)
1.3. Clasificación:
1.3.1. Son unívocos cuando su sentido del uso es idéntico
1.3.2. Son equívocos cuando refieren a más de un significado. Por ejemplo: Gato (animal) Gato: (Palanca para carros)
1.3.3. Son equívocos cuando los términos con los que podemos expresar distintos conceptos, aplican en cada caso con un sentido distinto
2. REPRESENTACIÓN
2.1. Relación entre concepto y representación:
2.1.1. La representación constituye un elemento necesario de la conciencia, pues vincula la significación y el sentido de los conceptos con las imágenes de las cosas, a la vez que permite a la conciencia operar libremente con las imágenes sensoriales de los objetos.
3. IMAGEN
3.1. Diferencia entre Idea e imagen:
3.1.1. • La imagen es producida por la imaginación o fantasías que es una facultad material y orgánica. La idea es producida por la inteligencia que es una facultad inmaterial. Un animal tiene imágenes pero no ideas
3.1.2. • La imagen es particular y concreta, la idea es universal y abstracta
3.1.3. • La imagen es reproducción de una sensación, la idea de forma a partir de una imagen
3.1.4. • La imagen nos lleva a conocer los accidentes de las cosas, la idea nos lleva a la esencia misma de la cosa
4. IDEA
4.1. Consideraciones aristotélicas sobre la idea:
4.1.1. • Aristóteles está de acuerdo con Platón en que hay un elemento común entre todos los objetos de la misma clase, el universal, la Idea, que es la causa de que apliquemos la misma denominación a todos los objetos del mismo género.
4.1.2. • Admite, por lo tanto, que ese universal es real, pero no que tenga existencia independiente de las cosas, es decir, que sea subsistente.
4.1.3. • La teoría de las Ideas, por lo demás , al dotar de realidad subsistente al universal, a la Idea, duplica sin motivo el mundo de las cosas visibles, estableciendo un mundo paralelo que necesitaría a su vez de explicación.
4.2. División de las ideas:
4.2.1. En cuanto al modo que tenemos para adquirir las ideas, según su origen, se clasifican en estos cinco grupos:
4.2.1.1. Innatas, directas, indirectas discursivas, arbitrarias
4.2.2. En cuanto al ámbito (o campo) de aplicación de las ideas, según su extensión, se pueden distinguir estas cinco clases:
4.2.2.1. Trascendental, universales, particulares, singulares, colectivos
4.2.3. En cuanto al contenido de las ideas, según su comprehensión, se pueden distinguir cuatro pares de ellas:
4.2.3.1. Simples, compuestas, complejas, incomplejas, abstractas, concretas, unívocas, análogas