1. Античная философия
1.1. Милетская школа
1.1.1. Фалес (625 – 547 гг. до н.э.)
1.1.1.1. Онтология, вопрос о субстанции, первоначале всего.
1.1.2. Анаксимандр (610 – 546 гг. до н.э.)
1.1.2.1. В центре внимания природа, а не человек. Вопрос о первоначале всего сущего.
1.1.3. Анаксимен ( 585 – 528 г. до н.э.)
1.1.3.1. Вопрос о первоначале. Принцип параллелизма микрокосма и макрокосма.
1.2. Эфесская школа
1.2.1. Гераклит (520 – 460 гг. до н.э.)
1.2.1.1. Учение о всеобщем изменении, о противоположностях, о логосе, о природе и о человеке.
1.3. Пифагорейская школа
1.3.1. Пифагор (ок. 570 – ок. 500 гг. до н.э.)
1.3.1.1. Учение о числе как о начале мира, душе и образе жизни. Дуалистическая концепция души и материи.
1.4. Элейская школа
1.4.1. Парменид (2-я пол. 6-го – нач. 5 вв. до н.э.)
1.4.1.1. Вопросы бытия, мышления. Рационалистический и логический методы в философии.
1.4.2. Зенон (ок. 490 – ок. 430 гг. до н.э.)
1.4.2.1. Способ доказательства от противного.
1.5. Атомизм
1.5.1. Демокрит ( ок. 460 – 370 гг. до н.э.)
1.5.1.1. Вопросы бытия. Материалистический подход к пониманию мира, учение об атомах.
1.6. Софистика
1.6.1. Протагор (480 – 410 гг. до н.э.)
1.6.1.1. Практические навыки риторики,ведения спора. Искусство убеждения, а не поиска истины.
1.6.2. Горгий (483 – 375 гг. до н.э.)
1.6.2.1. Проблемы политики, этики, государства, права, языкознания, познания.
1.7. Афинская школа
1.7.1. Сократ (470 – 399 гг. до н.э.)
1.7.1.1. Этические и гносеологические проблемы.
1.7.2. Платон (427 – 347 гг. до н.э.)
1.7.2.1. Онтология, теория познания, этика, эстетика и социально-политическая проблематика. Идеал государства.
1.7.3. Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.)
1.7.3.1. Вне религиозные знания, научное знание в целом,а также искусство и политика.
1.8. Эпикуреизм
1.8.1. Эпикур ( 341 – 271 гг. до н.э.)
1.8.1.1. Интерес к человеку. Мир полностью материален, нет ничего сверхъестественного.
1.9. Стоицизм
1.9.1. Сенека ( ок.4 в до н.э. – 65 г. н.э.)
1.9.1.1. Этика. Материалистическая ориентация. Гносеология. Теория вселенского государства и гражданина мира.
1.10. Скептицизм
1.10.1. Пиррон (ок. 360 – 280 гг. до н.э.)
1.10.1.1. Теория познания. Этические вопросы – как жить в этом мире, как добиться счастливой жизни.
2. Средневековая философия
2.1. Восточная патристика
2.1.1. Григорий Нисский (335 – 394 гг. н.э.)
2.1.1.1. Теоретические основы христианской экзегетики. Первый органический синтез христианских догм.
2.2. Западная патристика
2.2.1. Августин Блаженный (354 – 430 гг. н.э.)
2.2.1.1. Вопрос о Боге. Теоцентризм. Учение о двух Градах: небесном и земном.
2.3. Схоластика
2.3.1. Фома Аквинский (1225 – 1274 гг. н.э.)
2.3.1.1. Проблемы соотношения философии и теологии, существования Творца мира и человека, соотношения общего и единичного.
3. Философия эпохи Возрождения
3.1. Николай Кузанский (1401 – 1464)
3.1.1. Концепция единого христианства.
3.2. Николай Коперник (1473 – 1543)
3.2.1. Гелиоцентризм как научная система.
3.3. Джордано Бруно (1548 – 1600)
3.3.1. Идея бесконечности Вселенной и бесчисленного множества обитаемых миров.
4. Философия Нового времени
4.1. Рационализм
4.1.1. Р.Декарт (1596 – 1650)
4.1.1.1. Исследования сознания, мышления. Рационалистический метод объективного познания. Рефлексивный конструктивизм в познании.
4.1.2. Б.Спиноза (1632 – 1677)
4.1.2.1. Основы научной критики Библии. Идея интеллектуальной любви к Богу.
4.1.3. Г.Лейбниц (1646 – 1716)
4.1.3.1. Положения о непротиворечивости всякого возможного бытия и о возможности бесчисленного множества непротиворечивых миров.
4.2. Британский эмпиризм
4.2.1. Ф.Бэкон (1561 – 1626)
4.2.1.1. Принципы идеального устройства государства, а также проект государственной организации науки.
4.2.2. Дж.Локк (1632 – 1704)
4.2.2.1. Концепция буржуазного здравого смысла (отрицание существования каких-либо врожденных моральных принципов).
4.2.3. Т.Гоббс (1588 – 1679)
4.2.3.1. Философия государства – общественный договор и гражданское согласие.
4.2.4. Дж.Беркли (1685 – 1753)
4.2.4.1. Имматериализм.Проблемы познания.
4.2.5. Д.Юм (1711 – 1776)
4.2.5.1. Проблема человека, человеческой природы. Теория познания.
4.3. Французское Просвещение и материализм
4.3.1. Ш.Л.Монтескье (1689 – 1755)
4.3.1.1. Деизм. Теория среды. Принцип и природа правления.
4.3.2. Вольтер (1694 – 1778)
4.3.2.1. Новое доказательство бытия Бога. Философская критика теологии.
4.3.3. Ж.Ж.Руссо (1712 – 1778)
4.3.3.1. Критика общественного прогресса. Основы философского анализа феномена отчуждения. Проблема власти.
4.3.4. Д.Дидро (1713 – 1784)
4.3.4.1. Последовательный материализм. Политико-социальная проблематика. Концепция искусства как "подражания природе".
4.3.5. П.Гольбах (1723 – 1789)
4.3.5.1. Философская картина Вселенной как единого целого, где все находится во взаимосвязи друг с другом.
4.3.6. Ж.О.Ламетри (1709 – 1751)
4.3.6.1. Радикальный материализм и механицизм. Эволюция природы. Атеизм.
4.4. Немецкая классическая философия
4.4.1. И.Кант (1724 – 1804)
4.4.1.1. Философия природы, космология. Гносеология, этика и эстетика.
4.4.2. И.Фихте (1762 – 1814)
4.4.2.1. Дедукция основных положений критической философии Канта.
4.4.3. Ф.Шеллинг (1775 – 1854)
4.4.3.1. Изучение глубочайших основ самопознания,субъекта как активного творческого начала.
4.4.4. Г.Гегель (1770 – 1831)
4.4.4.1. Теория диалектики на основе абсолютного (объективного) идеализма. Проблемы истории человеческого духа.
4.4.5. Л.Фейербах (1804 – 1872)
4.4.5.1. Анализ религии как социокультурного феномена. Новая теология (человек и есть Бог).
5. Философия 19-20 вв.
5.1. Марксизм
5.1.1. К.Маркс (1818 – 1883)
5.1.1.1. Проблема поиска и обретения человеческим сообществом самого себя через создание неантагонистического социального строя.
5.1.2. Ф.Энгельс (1820 – 1895)
5.1.2.1. Полемика и прогнозирование метода и пафоса марксовой доктрины к событиям реальной истории. Диалектический материализм.
5.2. Позитивизм
5.2.1. О.Конт (1798 – 1857)
5.2.1.1. Общая теория гомогенности
5.2.2. Дж.С.Милль (1806 – 1873)
5.2.2.1. Законы производства и распределения. Концепция нейтральности денег. Теория стоимости.
5.2.3. Э.Мах (1838 – 1916)
5.2.3.1. Проблемы научного познания. Идея относительности. Анализ формально-логических структур научных теорий.
5.2.4. Р.Авенариус (1843 – 1896)
5.2.4.1. Эмпириокритицизм. Учение об "эмпирио-критической принципиальной координации".
5.3. Неопозитивизм
5.3.1. Б.Рассел (1872 – 1970)
5.3.1.1. Проблемы интеллектуальных пределов эмпиризма и вопросы доминирующих ценностей процесса познания. Нейтральный монизм.
5.3.2. Л.Витгенштейн (1889 – 1951)
5.3.2.1. Логический и лингвистический этапы в становлении аналитической философии.
5.3.3. Р.Карнап (1891 – 1970)
5.3.3.1. Теория познания. Неопозитивистская модель организации научного знания. "Принцип терпимости".
5.3.4. М.Шлик (1882 – 1936)
5.3.4.1. Логический позитивизм. Последовательный эмпиризм.
5.4. Постпозитивизм
5.4.1. К.Поппер (1902 – 1994)
5.4.1.1. Школа критического рационализма. Изучение роста научного знания. Научная космология.
5.4.2. Т.Кун (1922 – 1996)
5.4.2.1. Историко-эволюционистский подход,антикумулятивизм, идея о социокультурной обусловленности научного познания (экстернализм).
5.5. Философия жизни
5.5.1. А.Шопенгауэр (1788 – 1860)
5.5.1.1. Оригинальное учение о человеке, этике, эстетике. Этика пессимизма.
5.5.2. Ф.Ницше (1844 – 1900)
5.5.2.1. Философия жизни. Проблемы культуры, человеческой жизни. Противопоставление аполлоновского и дионисийского начал.
5.5.3. О.Шпенглер (1880 – 1936)
5.5.3.1. Критика классического историзма. Теория рождения, развития и гибели многочисленных самобытных и неповторимых культур.
5.6. Экзистенциализм
5.6.1. М.Хайдеггер (1889 – 1976)
5.6.1.1. Тема метафизики как судьбы европейской философии, темы Ничто, европейского нигилизма, элементы почвенничества, провинциализма, популизма.
5.6.2. Ж.П.Сартр (1905 – 1980)
5.6.2.1. Атеистический экзистенциализм.Феноменология. Идея специфичности и аутентичности человеческого существования.Концепция бытия.
5.6.3. К.Ясперс (1883 – 1969)
5.6.3.1. Проблемы человека, человеческой личности.Проблематика патографии.
5.7. Неотомизм
5.7.1. Э.Жильсон (1884 – 1978)
5.7.1.1. Классификация когнитивных способностей человека. Антирефлексивная установка – отказ от мета-уровня философского анализа.
5.7.2. Ж.Маритен (1882 – 1973)
5.7.2.1. Учение о различии между бытием, сущностью и существованием.
5.8. Герменевтика
5.8.1. Г.Г.Гадамер (1900-2002)
5.8.1.1. Историческое сознание. Критика методологизма наук о духе.
5.9. Постмодернизм
5.9.1. М.Фуко (1926 – 1984)
5.9.1.1. Преодоление интеллигибельной универсальности гегельянства.
5.9.2. Ж.Деррида (1930-2004)
5.9.2.1. Деконструктивизм. Идея конца истории.
5.9.3. Ж.Ф. Лиотар (1924-1998).
5.9.3.1. Нерепрезентативная эстетика. Концепция «нарратологии». Проблемы человека. Поиск возможных компромиссов с марксизмом.