1. Представление о прогрессивном историческом развитии мира обусловило становление и последующее развитие целой группы соответствующих методов
1.1. историко-генетический
1.2. сравнительно-исторический
1.3. метод "сопутствующих изменений"
1.4. метод "пережитков" и т.д.
2. Помимо рационализма и эмпиризма другими характерными чертами научной методологии этой эпохи стали следующие:
3. 1) феноменализм, т. е. идея о том, что наука способна познавать не сущность вещей, а только явления и отношения между ними;
4. 2) антителеологизм: исключение из научного мышления понятия цели, тенденция к замене вопроса «зачем?» вопросами «как?», «каким образом?»;
5. 3) стремление к точному измерению изучаемых объектов (до нового времени явления природы считались не поддающимися такому измерению);
6. 5) тесная связь научной и практической методологии, выразившаяся в невиданном ранее и вне Европы сближении науки и техники, — еще одна особенность, непосредственно вытекающая из предыдущей или же составляющая ее частный случай.
7. 4) активность (в отличие от созерцательного характера античной науки): тенденция к теоретическому конструированию объекта науки в виде идеального объекта, с одной стороны, и к практическому его конструированию (в виде эксперимента и механико-технических приложений и нововведений)
8. Эти идеи и методы способствовали конкретной реализации методологической установки Ф. Бэкона на эмпирическое, экспериментальное и индуктивное познание действительности.
9. Особенность стремления рассматривать исследуемые явления исторически, как стадии развития(прогрессивно)
9.1. она имела своим источником сформировавшийся в естественной науке и философии XVIII в. принцип градации живых существ.
9.1.1. Этот принцип был затем развит в представление о «лестнице существ» от минералов до человека.
9.1.1.1. Ж.-Б. Ламарк в «Философии зоологии» (1809) истолковал «лестницу существ» как эволюцию от низших существ к высшим, происходящую под влиянием внутренне присущего организмам стремления к прогрессу.
9.1.1.2. Бюффон развивал идею «трансформизма» и выдвинул гипотезу о семи периодах истории Земли
10. Проблема метода в центре внимания двух главных идеологов науки: Фрэнсиса Бэкона(1561-1626) и Рене Декарта(1596-1650)
10.1. Фрэнсис Бэкон ( эмпиризм)
10.1.1. 🔹Доказывал Преимущества эмпирического, опытного метода познания исследовал некоторые его разновидности
10.1.2. 🔹Создал теорию индукции эксперимента, Разработал учение об «идолах разума», препятствующих постижению истины.
10.1.3. 🔹Утверждал что «самое лучшее из всех доказательства есть опыт, если только он корениться в эксперименте».
10.1.4. 🔹Сам неоспоримый факт деятельности разума служил его глазах абсолютным доказательством реальности субъекта этой деятельности, человека, и вместе с этим-гарантией достоверности знания о её объекте.
10.1.5. 🔹Подчёркивал, что не просто непосредственно чувственные данные, а целенаправленно организованный опыт, то есть эксперимент, приводит учёного к истине
10.2. Рене Декарт(рационализм)
10.2.1. 🔸Обосновывал исключительное значение разума как источника и средства познания
10.2.2. 🔸«Я мыслю, следовательно существую»
10.2.3. 🔸Под методом он понимал «точные и простые правила, строгое соблюдение которых всегда препятствует принятию ложного за истинное и, без лишней траты умственных сил, но постепенно и непрерывно увеличивая знания, способствует тому, что ум достигает истинного познания всего, что ему доступно».
10.2.4. 🔸Стремился найти и сформулировать универсальные правила, которые позволяли бы человеку, независимо от его склонностей и способностей, всегда и везде постигать истину.
10.2.5. 🔸Методологический идеал-математика
10.3. Эмпиризм и рационализм-противоборствующие направления в истории философии.
10.3.1. 🔻НО! В науке нового времени эти 2 позиции не исключали друг друга, а дополняли. Бэкон доказывал, что ведущая роль «метода опыта» начинается с упорядочения и систематизации, т.е. мыслительных процедур. А Декарт, придавая первостепенное значение рациональному методу, не отвергал роль опыта в познавательном процессе.
10.3.2. 🔻Первое рассматривает единственный и главный источник познания-опять, второе-разум
11. Формирование идеи метода относится к группе эпистемологических предпосылок социологического знания
11.1. Значение для развития социологии работы «Политическая арифметика» Джона Граунта и Уильяма Петти, идей основоположника демографии Томаса Мальтуса.
11.1.1. По причине того , что социология только зарождалась, ей были свойственны черты «естественной» науки XVII - начала XIX в.
11.1.1.1. Эмпирико-рационалистическая научная программа Бэкона—Декарта была задействована, и вследствие этого социология "черпала" методы, идеи, факты из других наук: истории, статистики и т.д.
11.1.1.1.1. Среди данных дисциплин можно выделить зародившуюся в эти же года "политическую арифметику"