СЕМЕЙНАЯ ПЕДАГОГИКА В СИСТЕМЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК

1. Социализирующий (XIX — начало XX в.).

1.1. усилия родителей направлены на подготовку детей к самостоятельной жизни, формирование характера;

1.1.1. ребенок для них — объект воспитания и обучения

1.1.1.1. (XIX — начало XX в.)

2. В XIX в. появляются эмпирические исследования эмоциональной сферы семьи, влечений и потребностей ее членов

2.1. прежде всего работы Фредерика Ле Пле

2.1.1. Семья изучается как малая группа с присущими ей жизненным циклом, историей возникновения, функционирования и распада

2.1.1.1. Предметом исследования становятся чувства, страсти, умственная и нравственная жизнь

2.1.2. Констатировал направление от патриархального типа семьи к нестабильному, с разрозненным существованием родителей и детей, с ослаблением отцовского авторитета, влекущим дезорганизацию общества

3. Различают шесть стилей отношений к детям.

3.1. Инфантицидный

3.1.1. детоубийство, насилие

3.1.1.1. (с древности до IV в. н.э.)

3.2. Бросающий — (IV—XVII вв.).

3.2.1. ребенка отдают кормилице, в чужую семью, в монастырь и тд

3.2.1.1. (IV—XVII вв.)

3.3. Амбивалентный

3.3.1. дети не считаются полноправными членами семьи, им отказывают в самостоятельности, индивидуальности, «лепят» по «образу и подобию», в случае сопротивления жестоко наказывают

3.3.1.1. (XIV—XVII вв.)

3.4. Навязчивый

3.4.1. ребенок становится ближе родителям, его поведение строго регламентируется, внутренний мир контролируется

3.4.1.1. (XVIII в.)

3.5. Помогающий

3.5.1. родители стремятся обеспечить индивидуальное развитие ребенка с учетом его склонностей и способностей, наладить эмоциональный контакт

3.5.1.1. (середина XX в. — настоящее время)

4. В исследованиях, посвященных проблемам семьи, прослеживаются основные этапы ее эволюции:

4.1. почти у всех народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу;

4.2. на первичной ступени половых отношений наряду с временными (краткими и случайными) моногамическими связями господствовала широкая свобода брачных сношений;

4.3. постепенно свобода половой жизни ограничивалась, уменьшалось число лиц, имеющих брачное право на ту или иную женщину (или мужчину);

4.4. динамика брачных отношений в истории развития общества заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному

5. Затем сформировался полигамный брак: многоженство, многомужество

5.1. Дикари убивали новорожденных девочек, из-за чего в каждом племени был избыток мужчин, а женщины имели несколько мужей.

5.1.1. В этой ситуации, когда родство по отцовской линии определить было невозможно, сложилось материнское право (право на детей оставалось за матерью).

6. Многоженство возникло из-за значительных потерь мужчин во время войн. Мужчин было мало, и они имели нескольких жен.

6.1. Ведущая роль в семье перешла от женщины {матриархат) к мужчине (патриархат). По своей сути патриархат был связан с наследственным правом, т.е. с властью отца, а не мужа.

6.1.1. Задача женщины сводилась к рождению детей, наследников отца. От нее требовалось соблюдение супружеской верности, поскольку материнство всегда очевидно, а отцовство — нет.

7. В истории человечества можно выделить три эпохи:

7.1. Дикость

7.2. Варварство

7.3. Цивилизация

8. Большой вклад в изучение динамики семейных отношений в истории развития общества внесли

8.1. Швейцарский историк И. Я. Бахофен, написавший книгу «Материнское право» (1861)

8.2. Шотландский юрист Дж. Ф. Мак-Леннан, автор исследования «Первобытный брак» (1865)

9. Для ранних ступеней общественного развития была характерна беспорядочность половых отношений

9.1. С появлением родов возник групповой брак

9.2. Группы мужчин и женщин жили рядом и состояли в «коммунальном браке» — каждый мужчина считал себя мужем всех женщин.

9.3. Постепенно формировалась групповая семья, в которой женщина занимала особое положение.

9.3.1. Через гетеризм (гинекократию) — отношения, основанные на высоком положении женщин в обществе

9.3.1.1. Дети находились в женской группе и только повзрослев переходили в группу к мужчинам

10. Первоначально доминировала эндогамия — свободные связи внутри рода, затем, в результате возникновения социальных «табу», экзогамия (от греч. «екзо» — вне и «гамос» — брак) — запрет браков внутри «своих» родов и необходимость вступать в него с членами других общностей.

10.1. Табу инцеста (запрета на кровосмешение) исследовал Э. Вестермарк. Он доказал, что эта мощная социальная норма укрепляла семью. Появилась кровнородственная семья: брачные группы были разделены по поколениям, половая связь между родителями и детьми была исключена.

11. Позднее сложилась пуналуальная семья — групповой брак, охватывавший братьев с их женами или группу сестер с их мужьями.

11.1. В такой семье исключалась половая связь между сестрами и братьями.

11.1.1. Родство определялось по материнской линии, отцовство было неизвестно.