1. P2: Khái quát
1.1. Tác giả VTP
1.1.1. Hiện thực
1.1.2. Trào phúng
1.1.3. Sinh 1912-1939
1.1.4. Có các tác phẩm chính:
1.1.4.1. Cạm bẫy người (1933)
1.1.4.2. Kỹ nghệ lấy Tây (1934)
1.1.4.3. Cơm thầy cơm cô (1936)
1.1.4.4. Giông tố (1936)
1.1.4.5. Vỡ đê (1936)
1.1.4.6. Lấy nhau vì tình (1937)
1.1.4.7. Trúng số độc đắc (1938)
1.2. Tác phẩm
1.2.1. Trích tiểu thuyết Số Đỏ
1.2.2. 1936
1.2.3. Đoạn nửa đầu chương XX - chương cuối của Số Đỏ.
2. P4: Tổng kết
2.1. Nội dung
2.1.1. Chuẩn bị cho cuộc thi đấu thể thao đặc biệt, diễn biến kịch tính ván quần giữa Xuân và quán quân quần vợt Xiêm La, cuối cùng là cảnh Xuân hùng biện trước bàn dân công chúng và được tung hô vì đã cứu quốc.
2.2. Nghệ thuật
2.2.1. Nói mỉa
2.2.2. Nghịch ngữ
2.2.3. => Lột tả bộ mặt thật của Xuân, tính nhố nhăng của xã hội, thái độ mỉa mai châm biếm của tác giả.
3. P1: Tri thức ngữ văn
3.1. Tiểu thuyết
3.1.1. Tự sự
3.1.2. Nội dung đa dạng bao quát một phạm vi hiện thực rất rộng nhưng thường dành sự chú ý vào đời tư/ số phận của con người.
3.2. Tiểu thuyết hiện đại
3.2.1. Thể hiện cách tư duy mới
3.2.2. Phân biệt tiểu thuyết cổ điển trước thời tbcn
3.2.3. Nhìn cuộc sống từ góc độ đời tư, quan tâm đến cái thường ngày gần gũi, không lý tưởng hoá hiện thực.
3.2.4. Nhân vật -> người nếm trải, có quá trình phát triển phức tạp về tính cách tâm lý.
3.2.5. Nhiều tầng lớp, tuyến tính, phi tuyến tính, đan xen nhiều bè ngôn ngữ, sự tồn tại xung đột giữa các tầng lớp xh
3.2.6. Tổng hợp thành tựu của các thể loại văn học khác => hình thức biến đổi ko ngừng
3.3. Phong cách hiện thực
3.3.1. Chú trọng thể hiện mqh hoàn cảnh xh- sự hình thành tính cách
3.3.2. Đối lập phong cách lãng mạn
4. P3: Chi tiết
4.1. Ngôi kể & điểm nhìn
4.1.1. Ngôi kể thứ 3
4.1.2. Điểm nhìn luân phiên
4.1.2.1. Người kể chuyện
4.1.2.2. Nhân vật: đám đông, Văn Mình, Xuân tóc đỏ, vua Xiêm,...
4.2. Tình huống trào phúng
4.2.1. 1. 2 Nhà quán quân Hải & Thụ mất tích -> Xuân thay thế tỉ thí với quán quân Xiêm La
4.2.2. 2. Xuân thắng điểm, vua Xiêm muốn chiến tranh, Văn Minh cản-> tình huống cấp bách
4.2.3. 3. Khán giả đả đảo Xuân, buộc Xuân & ông bầu Văn Minh giải thích => Xuân diễn thuyết.
4.3. Phân tích hệ thống nhân vật
4.3.1. Phụ
4.3.1.1. Tên: ông TYPN, Văn Minh, cô Tuyết, đám đông... = những cái tên mỉa mai, châm biếm
4.3.1.1.1. Ông TYPN > Tôi Yêu Phụ Nữ => Một con người mê gái
4.3.1.1.2. Ông Văn Minh => Dù có học thức, đi du học đầy đủ tuy nhiên ông không hề "văn minh" tí nào, một kẻ hám danh, không văn minh
4.3.1.1.3. Cô Tuyết => người ta thường ví "trắng như Tuyết", do tuyết trắng tinh tươm, coi như sự trong sáng, tuy nhiên cô Tuyết thì không như vậy => Mỉa mai người con gái lẳng lơ.
4.3.1.2. Hành động:
4.3.1.2.1. Ông Văn Minh: Sung sướng khi người của mình được chọn => người hám danh
4.3.1.2.2. Vua Xiêm: Muốn thể hiện, trang phục lố lăng, nóng nảy => hành xử như côn đồ không văn minh, không có vẻ bình tĩnh như một đức vua anh minh nên có.
4.3.1.2.3. Đám đông: cổ vũ Xuân nhưng khi thua thì trách mắng. Sau khi nghe diễn thuyết thì lại tung hô Xuân cứu quốc. => hùa theo, thiếu suy nghĩ, xã hội đảo điên, thiếu chân giá trị.
4.3.1.3. Lời nói
4.3.1.3.1. "Xuân tóc đỏ vạn tuế", "Xuân thua không phải bởi vô tài."
4.3.1.3.2. Màu sắc châm biếm, mỉa mai xen lẫn cường điệu, phê phán.
4.3.2. Chính (Xuân)
4.3.2.1. Xuất thân
4.3.2.1.1. Mồ côi, lang thang đầu đường xó chợ,... được bà Văn Minh đưa về nuôi.
4.3.2.1.2. Học cách lấy lòng giới thượng lưu, trở thành Đóc-tơ Xuân "học" tại "trường đại học y dược"
4.3.2.1.3. Trở thành anh hùng cứu quốc
4.3.2.2. Thi đấu
4.3.2.2.1. Cứu cánh cho việc mất tích hai nhà vô địch
4.3.2.2.2. Giành lợi thế trước nhà vô địch Xiêm La nhưng bất ngừoi thua cuộc
4.3.2.3. Diễn thuyết
4.3.2.3.1. Nội dung: những hậu quả nếu thắng
4.3.2.3.2. Ngôn từ: yếu tố đối nghịch, phản ánh bản chất kì dị của xã hội đương thời.
4.3.2.3.3. Giọng điệu: kiêu ngạo, hùng biện, bề trên... => bản chất khôn lỏi, cơ hội của Xuân.
4.3.3. Chủ đề + tư tưởng
4.3.3.1. Chủ đề: sự tha hoá về nhân các của những kẻ đại diện cho xã hội "chó đểu", chế độ xã hội băng hoại trước cơn xoáy Âu hoá ở Việt Nam.
4.3.3.2. Tư tưởng: Xã hội thượng lưu thông qua 1 sự kiện = vạch trần, phê phán sự suy đồi của xã hội.