1. Этика
1.1. Предмет этики - область человеческой воли
1.2. Воля определяется прежде всего стремлением к счастью
1.3. Личное стремление к счастью должно быть неотъемлемо от такой же тяги других
1.4. Конфликт между эгоизмом и долгом возникать может
1.5. Следование долгу с течением жизни начинает сопровождаться ощущением удовлетворения и счастья
2. Гносеология
2.1. Признавал истинным лишь единичное, конкретное
2.2. Сенсуалист
2.3. "Туизм"
2.3.1. любовно-эмоциональная сторона чувственности
3. Философия религии
3.1. Ничего сверхчувственного нет и быть не может
3.2. "Человек человеку - Бог"
3.2.1. Желание обрести собирательный идеальный образ ложится в основу религиозных представления о богах.
3.2.2. К этому человека толкает всегдашняя резкая противоположность между тем, что есть, и тем, чем он должен быть.
3.2.3. Религиозное творчество стремится устранить эту противоположность. Не Бог творит человека «по образу и подобию своему», а наоборот, человек подобным способом творит богов.
3.3. Историческую важность религии философия Фейербаха ничуть не отрицает
3.3.1. Прежде вера в богов воплощала в себе лучшие идеи и чувства человечества. Но в настоящее время нужда в ней отпала. Фейербах убеждён, что его философия и современная ему наука распознала метафизическую иллюзию, лежащую в основе религиозного творчества.
3.3.2. Боги теряют смысл своего существования. Прогрессивное развитие техники, искусств и общественных форм даёт человечеству возможность удовлетворить всё больше самых разнообразных потребностей. Между тем, религия возникала и на почве их неудовлетворённости – теперь устранённой.
3.3.3. Человечество научится в будущем искусству быть счастливым и нравственным без содействия религии.