1. Двенадцатая Книга
1.1. Первый двигатель,который есть неподвижная и бесконечная причина
1.1.1. Бог или Разум,цель которого-стремление к Благу и порядку в действительности.
1.1.2. Всё изменяется из сущего в возможности
1.1.2.1. в сущее в действительности
1.1.2.1.1. Что подвержено изменению,материально.
2. Десятая Книга
2.1. Рассмотрение о едином,которое бывает либо непрерывным либо целым.
3. Девятая Книга
3.1. Отношения возможности и действительности
3.1.1. Возможности
3.1.1.1. Врожденные
3.1.1.2. Приобретенные
4. Восьмая Книга
4.1. Разговор о началах:
4.1.1. Причины и элементы сущностей.
4.1.1.1. Форма вещей может быть отделена от самих вещей лишь самой мыслью.
5. Шестая Книга
5.1. Три вида умозрительного знания
5.1.1. Математика
5.1.2. Физика
5.1.3. Философия
6. Четвертая Книга
6.1. Понятие сущности
6.1.1. Тела,элементы или числа
7. Третья Книга
7.1. Критика о представлении Богов
7.1.1. «Те кто едят,не могут быть вечными»
8. К началам движения относил:ум,дружбу и вражду.
9. Тринадцатая и Четырнадцатая Книга
9.1. Критика эйдосов и чисел
10. Одиннадцатая Книга
10.1. Рассмотрение мудрости как науки о началах.
10.2. Рассматривание таких видов изменения как возникновение и уничтожение.
10.2.1. Сущность,качество,место,действие,страдание,отношение и количество.
11. Пятая Книга
11.1. Начало движения
11.1.1. Все причины,суть начала
11.2. В 12 главе раскрывает понятие способности как начала движения
12. Вторая Книга
12.1. Философия-это знание об истине
12.1.1. Истина и есть цель знания
13. Первая Книга
13.1. Стремление к знанию
13.1.1. Источники знания
13.1.1.1. Чувства и Память
13.1.1.1.1. Опыт
13.2. Критикует своих предшественников за особый акцент на материальной причине:
13.2.1. Воде(Фалес)
13.2.2. Воздухе(Анаксимен)
13.2.3. Огне(Гераклит)
13.2.4. Все элементы(Эмпедокл)