1. philosophy of science is part of epistemology(知识论)
1.1. rationalism
1.1.1. 苏格拉底
1.1.1.1. 中心问题：how to live a good life?
1.1.1.2. 更偏向于伦理而非知识论
1.1.1.3. 承认自己什么都不知道
1.1.1.4. socratic dialogue(intellectual midwifery助产)——通过一系列有逻辑型的问题来了解真相
1.1.2. 普罗塔格拉
1.1.2.1. 人是万物的衡量标准
1.1.2.2. 世间没有不变的真理
1.1.3. pre-socratici
1.1.3.1. Heraclites of Ephese（赫拉克利特): 不可能踏入同一条河两次,nothing is, everything becomes
1.1.3.2. Paramenides of Elea(巴门尼德）:表象是欺诈的(deceptive), everything is, nothing becomes.真实的存在意味着没有变化
1.1.3.3. 哲学四大要素：fire, water, air, earth
1.1.4. 柏拉图
1.1.4.1. 更加系统的思考，重点在形而上学和知识论
1.1.4.2. perception≠knowledge, 认知对每个来说是不一样的，因此不是知识，knowledge is about how things really are
1.1.4.3. theory of forms: 现实不是这个世界的认识，而是从一个完美世界反射过来的，这个世界无法通过经验去感知，只能通过理性分析获取通道 allgeory of the cave
1.1.4.4. nativism： ①人类拥有内在的想法，不需要后天的观察②reincarnation(再生）使得灵魂忘记了原有的知识③学习只是通过reasoning来记起知识
1.2. empiricism
1.2.1. 亚里士多德（不完全是经验主义）
1.2.1.1. 专注于‘this worldly' 而非’other worldly‘（所谓完美反射的世界）
1.2.1.2. the mind is tabula rasa白板
1.2.1.3. organon(工具法，推理法)
1.2.1.3.1. 经验：science (episteme知识)consists in discovery of causes of objects
1.2.1.3.2. 理性：reasoning from basic theoretical principles to particular cases
1.2.1.4. syllogism三段论
1.2.1.4.1. 在induction不完全确定为真理的条件下也可以做三段论，但结论会成为personal opinion而不是知识episteme
1.2.1.4.2. the principles of knowledge: causative immediate and truth
1.2.1.4.3. ①experience: from concrete to abstract (induction) ②explanatory principle: from particular to general
1.2.1.4.4. induction的问题：不管观察过多少实例，induction永远做不到完全certain
1.2.1.5. intuitive causality detection system
1.2.1.5.1. universal validity并不遵循观察和经验
1.2.1.5.2. nouss：the truth of the universal causal principles is apprehended by a special and infallible intellectual capacity called~(理性，精神，常识)
1.2.1.5.3. thus, Aristotle is not a radical empiricist.
1.2.1.6. 4 causes
1.2.1.6.1. formal, material, efficient, final
1.2.1.6.2. 能够解释某物的基础，就是要有造成某物的这四个原因(by rational activity)
1.2.1.6.3. 在科学革命后只有efficient causes被接受