1. Si exise un pensamiento complejo, éste no sera un pensamiento capaz de abrir todas las puertas, sino un pensamiento donde estará siempre presente la dificultad
2. Cuando hablamos del hombre sentimos que nos referimos a algo genérico y abstracto
2.1. el hombre es
2.1.1. Biológico
2.1.1.1. Cultura
2.1.1.2. Psicología
2.1.2. No biológico
2.1.2.1. Especie-individuo
2.1.2.2. Sociedad-individuo
3. Complejidad política
3.1. la política puede proporcionar algo importante a los ciudadanos, puede darles libertad, igualdad, fraternidad, es decir, algo que mejore la sociedad
3.1.1. Toda las ciencias, en su desarrollo crean problemas políticos
3.1.1.1. la política se encuentra en un océano de interacciones en medio de las cuales intenta navegar
4. Principio ecológico de la acción
4.1. la acción escapa a la voluntad del actor político para entrar en juego de las inter-retroacciones reciprocas del conjunto de la sociedad
5. El pensamiento completo no es el pensamiento completo; por el contrario, sabe de antemano que siempre hay incertidumbre.
6. Fenomenos aleatorios
6.1. Dificultades empíricas
6.1.1. "todas las cosas son ayudas y ayudantes, todas las cosas son medidas e inmediatas, y todas están ligadas ligas entre si por un lazo que conecta unas a oras,, y aun las mas alejadas. Pascal
6.1.1.1. considero imposible conocer las partes su no conozco el todo, pero considero imposible conocer el todo si no conozco las partes
6.2. el problema lógico
6.2.1. aparece cuando la logica deductiva se muestra suficiente para dar una prueba en un sistema de pensamientos y surgen contradicciones que devienen insuperables,
6.2.1.1. Niels Bohr dijo que esas dos proposiciones contradictorias eran de hecho complementarias, puesto que empíricamente los dos fenómenos aparecían en condiciones diferentes y lógicamente se debían asociar dos términos que excluyen mutuamente
7. en nosotros reina paradigma profundo, oculto que gobierna nuestras ideas sin que nos demos cuenta
7.1. creemos ver la realidad; en realidad vemos lo que el paradigma nos pide ver y ocultamos lo que el paradigma nos impone ver
7.1.1. una revolución orientada evidentemente en dirección a la complejidad
7.1.1.1. ¿el de las ciencias físicas?
7.1.1.2. ¿el de las ciencias del hombre?
7.1.1.3. ¿el de la política?
8. Constuctivismo
8.1. construimos la percepción del mundo pero con una considerable ayuda de su parte.
8.1.1. no significa que se pueda eludir el status del conocimiento como traducción y reconstrucción.
8.1.1.1. no podemos separar el mundo que conocemos de las estructuras de nuestro conocimiento. hay una adherencia inseparable entre nuestro espíritu y el mundo