1. Source 6 : Elargissement mon champs de vision et coupure avec internet..
1.1. Mot clef : Violences sexuelles, frein à l'égalité homme femme
1.2. Référence: Témoignage poignant d'une de mes colocataire en janvier 2020.
1.2.1. Ma colocataire a été victime de l'agression sexuelle de son grand frère plusieurs fois dans son enfance. Cela m'a fait réagir et ma fait ouvrir les yeux sur les violences contre les femmes et les filles dans le cadre familiale omniprésentes. Ces violences sont le premier obstacle à l'égalité réelle entre les hommes et les femmes. Les droits et la dignité des femmes sont toujours bafoués.
1.2.1.1. Lien vers autre source : Google, L'ONU COVID-19 : l'ONU alarmée par la flambée des violences domestiques | Nations Unies
1.2.1.1.1. La crise liée au COVID-19 et les restrictions concernant les déplacements en extérieurs entraînent une hausse alarmante des violences domestiques dans le monde. Les femmes se retrouvent exposées à des violences au sein de leurs propres foyers.
1.2.1.1.2. Femme toujours victime de violence.
1.2.2. Discrimination des femmes dans l'exertion de ses libertés et de sa dignité, victime de violence à cause d'un rapport de force.
2. Source 10 : Constatation des inégalités autours de moi au quotidien.
2.1. Mot clef : Discrimination des femmes dans les lieux publics
2.2. Référence : L’intégration du genre dans l’aménagement, une révolution ? | Camille Martinez | TEDxENTPE Transcript of "L’intégration du genre dans l’aménagement, une révolution ? | Camille Martinez | TEDxENTPE"
2.2.1. Je vois qu'il y a une discrimination des femmes au niveau des politiques des villes et leurs projets d'aménagement. Je me sens moi-même souvent en insécurité dans les lieux publics. Référence TEDx d'un témoignage d'une femme discriminée dans la rue (harcèlement dans la rue et les transports, n'a jamais pu accéder à certains terrains de sport, peur de se déplacer en ville). Je prends conscience dans son discours poignant des inégalités qui persistent dans les espaces communs.
2.2.1.1. Lien vers autre source : Le Rapport Femmes et Espaces Publics - 2018 | Centre Hubertine Auclert
2.2.1.1.1. Il y a une volonté de renforcer donc la présence de la femme dans les espaces commun avec des actions structurantes et mieux adaptés pour assurer la sécurité des femmes dans tous les lieux publics, de ré intégrer cette problématique dans les projets d'urbanismes et de repenser le politique publiques de loisirs.
2.2.2. Femmes inférieurs aux hommes dans les lieux publics et victimes d'une insécurité constante dans les villes.
3. Source 7 : Recentrage de ma recherche sur une nouvelle thématique : la politique.
3.1. Mot Clef : Femmes victimes de motifs politiques
3.2. Youtube
3.2.1. Référence : Emission Secret d'Histoire, les femmes et la révolution. Secrets d'Histoire - Les femmes de la Révolution (sommaire)
3.2.1.1. La révolution a exclue la présences des femmes en politique tout en les assignant à la sphère domestiqué. L'événement qui a été révolutionnaire : la condamnation de la "femme-homme" qui veut être en politique. La révolution a émancipé politiquement les sujet aux citoyens, et des formes de mixité civile voire politique se sont imposés. De nombreuses femmes ont usé de leur pouvoir pour faire valoir leurs droits et leurs idées. Tous les lieux de pouvoir visés par la présence masculine. Geneviève Fraisse décrit un puzzle construit autour des femmes à la faveur des différentes conceptions de l'éducation, de la reproduction ou de la médecine.
3.2.1.2. Homme supérieur à la femme dans tous les lieux de pouvoir.
4. Source 8 : Discernement des causes des inégalités en politique.
4.1. Mot clef : La femme et l'éducation
4.2. Référence : Google
4.2.1. Article de journal Le figaro Le droit à l’éducation des filles toujours en péril
4.2.1.1. Il y a une discrimination dans l'éducation envers les filles et les femmes. Exemple de l'enlèvement de lycéennes au Nigeria qui témoigne de l'hostilité contre l'éducation des filles. 30 millions de filles dans le monde excluent de l'école. Les mariages précoces et la pauvreté accentuent le phénomène. En effet, dans les milieux ruraux et précaires, de nombreuses disparités subsistent. L'éducation donne le pouvoir, la faculté de penser et de voter, et pour certain fondamentalistes c'est une menace.
4.2.1.2. Infériorité de la femme dans le système éducatif et qui conduit à accentuer la place de l'homme en position de supériorité.
5. Source 9 : Déploiement d'une nouvelle approche plus spécifique des inégalités.
5.1. Google : Organisation Mondiale de la Santé, Les femmes et la santé. https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/70120/WHO_IER_MHI_STM.09.1_fre.pdf;jsessionid=13EADB51C347722658251A720693CFD3?sequence=1
5.1.1. Les femmes et les hommes sont confrontés à des problèmes non similaires en santé : la sexualité et la procréation jouent un rôle essentiel dans la santé des femmes. Les femmes sont confrontés à des dépenses plus élevées, et plus vulnérable à la pauvreté. Dans certains contextes les discriminations sexistes persistes, elles sont encore victimes de discrimination et d'actes de violence. La discrimination sociale ou culturelle liée au sexe peut conduire à la mort ou l'infanticide parmi les petites filles.
5.1.1.1. Autre source :WECF France Les femmes et les hommes sont-ils égaux face à l’épidémie de Covid-19 ? - WECF France
5.1.1.1.1. Les épidémie de grande ampleur comme le Covid-19 peuvent amplifier les inégalités sociales, et les femmes sont en première ligne de l'épidémie : fermeture des écoles, besoins accru pour les infirmières, puéricultrices, assistantes scolaires... Elles représentent 70% du personnel de santé dans le monde entier. Les femmes jouent un rôle disproportionné dans la réponse au virus, elles travaillent plus et notamment sur les marchés précaires.
5.1.1.1.2. Exploitation démesurée des femmes en temps de crises.
5.1.2. Femmes non prioritaires dans l'accès à l'aide sanitaire vis à vis des hommes.
5.2. Mot clef : Discrimination des femmes dans l'accès à la santé et aux soins
6. Cheminement de mes recherches : analyse des discriminations sur le marché du travail, qui s'expliquent en partie par les normes ancrées dans notre société, et notamment celles prônées par la religion. Ces normes ce sont encrées aux fils des années et découlent sur l'apparition de nouvelles discriminations sous formes de violences et d'atteinte aux libertés. Elles ont aussi pris de nouvelles formes dans les politiques actuelles, et se reflètent dans l'éducation et la santé, ainsi que dans les lieux publics que nous fréquentons.
7. Si les discriminations contre les femmes sont naturellement corrélées à l'évolution des normes dans notre société et prennent ainsi différentes formes, est-ce que les crises majeurs vont donc être un vecteur de changement et apporter une prise de conscience ?
8. On peut se demander pourquoi les hommes continuent-ils à démontrer une bonne conscience faces aux inégalités omniprésentes et sous de multiples formes, qui se traduisent explicitement en violence envers les femmes qui luttent malgré tout pour leurs droits.
9. Source 5: Utilisation de mes réseaux sociaux.
9.1. Mot clef : Dignité et droits bafoués des femmes et luttes féministes
9.2. Référence : Collage Feminicide Lyon, page Facebook : Collages Féministes LYON https://www.facebook.com/collagesfeministeslyon/
9.2.1. Autre source : Contact avec mon réseau personnel, une militante active et qui a participé au mouvement du Collages Feminicide Conjugale à Paris https://www.instagram.com/collages_feminicides_paris/
9.2.2. Initiative de Marguerite Stern, artiste et ex-Femen, pour dénoncer la violence envers les femmes. J'ai appris l'importance des groupes de protestation pour faire valoir les droits des femmes, et qui ont contribuer à leur émancipation au cours des années.
9.2.2.1. Lien vers autre source Learning Hub : Histoire mondiale des féminismes, Rochefort, Florence https://www-cairn-info.ezp.em-lyon.com/histoire-mondiale-des-feminismes--9782130732846-page-3.htm
9.2.2.1.1. Emergence des sociétés qui adoptent l'égalité des sexes comme valeur même s'il y a toujours de discriminations. Cependant, ce sont ces dynamique de contestation qui sont porteuses de transformations. Place aussi importante dans cette transformation de nombreux mouvements culturels, médiatiques et politiques.
9.2.3. Montée des protestations pour faire valoir les doits des femmes soumises aux hommes.
10. Source 1 : Interrogation de mon 1er mot clef.
10.1. Mot clef : Discrimination des femmes
10.2. Référence : Learning hub EM Lyon
10.2.1. E-Book : Travail et emploi des femmes, Margaret Maruani Travail et emploi des femmes
10.2.1.1. Inégalités de sexes dans le marché du travail. Des inégalités (écarts de salaire, différence de carrières, ségrégations) qui se présentent sous de nouvelles formes aujourd'hui : sous-emplois féminins, sur chômage, conditions de travails pour les femmes durci. Il y a une transformation de l'activité féminine et une féminisation du monde du travail mais il y a une conjonction entre ces mutations sociales et la permanence d'inégalités coriaces : accès à la majorité des femmes à l'autonomie économique et à la liberté, mais pas à l'égalité des sexes.
10.2.1.2. Les femmes acquièrent du pouvoir mais sans pour autant atteindre une position égale à celle de l'homme : position supérieur de l'homme au travail qui perciste.
10.2.1.3. Lien vers autre source : Learning hub EM Lyon
10.2.1.3.1. Les femmes ingénieurs : une révolution respectueuse / Catherine Marry https://journals.openedition.org/sdt/27375
11. Source 2 : Utilisation de nouveaux mots clefs.
11.1. Mot clef : femmes victimes d'interdits explicites
11.2. Référence : Learning Hub Em Lyon
11.2.1. E-book : Normes Religieuses et Genre de
11.2.1.1. La religion est importante dans la construction du genre. La dynamique religieuse créée en entremêlement entre le genre et la religion avec une opposition des sexes et des inégalités dans les droits: droit à l'avortement, droit au mariage pour tous par exemple. Question de la norme abordée dans de nombreux travaux comme ceux de Simone de Beauvoir qui dénonce le mariage comme obstacle à la libéralisation de la femme, et elle est beaucoup critiqué par les intellectuels catholiques. Il y a une normalité religieuses substantialiste et absolutisée, qui va générer notamment à l'égard des femmes des comportements considérés comme déviants.
11.2.1.2. Discrimination en religion : les normes religieuses à la sources des discriminations féminines qui la prive de toutes ses libertés.
12. Source 4 : illustration par une référence cinématographique qui m'est familière.
12.1. Mot clef : femme victimes des inégalités de pouvoir
12.1.1. Lien vers autre source
12.1.1.1. Google
12.1.1.1.1. Article : Comment les femmes ont été exlues en France de la succesion à la couronne
12.1.1.2. Loi Salique qui eclue au XIVe la femme de la couronne.
12.1.1.3. Exclusion de la femme qui persiste aux cours des décennies avec pouvoir légitime de l'homme.
12.2. Référence Saga du film Angélique Marquise des Anges d'Anne Golon
12.2.1. Saga qui met en avant une jeune aristocrate du XVIIe siècle, une femme résistante et battante, qui ne cède pas aux pouvoir des hommes. Epoque du Moyen Age où La femme déjà victime de motifs politiques qui amènent les grands nobles du royaume de France à l'exclure du trône. L'héroïne du film m'a beaucoup marqué dans sa manière de contrer les normes sociales discriminante pour la femme (mariage forcé, soumission et . Elle combat l'injustice et la soumission dans un siècle en proie aux luttes de pouvoir, aux inégalités et à l'oppression.
12.2.2. Rapport de force entre l'homme et la femme et discrimination sociale et politique.
13. Source 3 : Référence à une personne emblématique.
13.1. Mot clef : Simone de Beauvoir et les normes sociales
13.2. Référence : Le deuxième sexe. livre de Simone de Beauvoir
13.2.1. Elle exclu tout déterminisme chez l'humain : infériorité de la femme qui a des causes et des faits, ce n'est pas naturel : "on ne naît pas femme, on le devient". Pour elle les femmes sont trop passives et manque d'ambition et les hommes sont sexistes et lâches. Elle veut que les femmes s'émancipent, se rebellent et s'affirmes faces aux structures sociales et aux inégalités de pouvoirs.
13.2.2. Discrimination des structures sociales : Ce sont les normes sociales qui créent une position de domination entre l'homme et la femme.