TEORÍAS

1. FUNCIONALISMO

1.1. Es caracterizado:

1.1.1. Por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben sostener el orden establecido en las sociedades.

1.2. Surgió:

1.2.1. En Inglaterra en el año 1930.

1.3. En:

1.3.1. Las ciencias sociales.

1.4. Representantes:

1.4.1. Harold Lasswell.

1.4.2. Paul Lazarsfeld.

1.4.3. Kurt Lewin.

1.4.4. Carl Hovland.

1.4.5. Robert Merton.

1.4.6. Bernard Berelson.

1.4.7. Wilbur Scharamm.

1.4.8. Elihu Katz.

1.5. Aportaciones:

1.5.1. William James, el que otorgó la clave del conocimiento de la psiquis y el comportamiento humanos al estudio de la consciencia.

1.5.2. Pretendió estudiar la mente para comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio.

1.6. Postulados:

1.6.1. Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia hacia el equilibrio y el cambio.

1.6.2. La estructura social funciona por una orientación de necesidades básicas, como en la estructura orgánica.

1.6.3. Cada parte en el sistema social está unido a los demás.

2. ESTRUCTURALISMO

2.1. Se pretende:

2.1.1. Estudiar las estructuras que confieren significados dentro de una de una determinada cultura. Es especialmente aplicado en los estudios de la lingüística y la antropología.

2.2. Surgió:

2.2.1. En la segunda mitad del siglo XX (década de 1950).

2.3. Representantes:

2.3.1. Levy-Strauss es considerado el padre del estructuralismo.

2.3.2. Wilhelm Wundt.

2.4. Aportes:

2.4.1. Analizar los procesos compuestos, descubrir las conexiones entre los elementos del análisis (estructura) y establecer las leyes de estas conexiones.

2.4.2. Observación histórica y la comparación cultural.

2.5. Postulados:

2.5.1. La comprensión de la mente humana como única y trascendental.

2.5.2. La elección metodológica por la sincronía, resaltando la estrecha relación existente entre ambas afirmaciones.

3. SOCIALISMO

3.1. ¿Qué es?

3.1.1. Doctrina política y económica que propugna la propiedad y la administración de los medios de producción por parte de las clases trabajadoras con el fin de lograr una organización de la sociedad en la cual exista una igualdad política, social y económica de todas las personas.

3.2. Surgió:

3.2.1. A finales del siglo XVIII.

3.3. Representantes:

3.3.1. Robert Owen en Inglaterra.

3.3.2. Henri de Saint-Simon.

3.3.3. Flora Tristán.

3.3.4. Charles Fourier en Francia.

3.3.5. Étienne Cabet en Francia.

3.4. Aportaciones:

3.4.1. Construir una sociedad basada en la igualdad.

3.4.2. La equidad económica.

3.4.3. La iniciativa personal.

3.4.4. La cooperación moral de un individuo.

3.4.5. Eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo.

3.4.6. Promoviendo estructuras políticas.

3.4.7. Económicas de distribución como por ejemplo el seguro social.

3.5. Postulados:

3.5.1. Satisfacer directamente las necesidades humanas, o las demandas económicas.

3.5.2. Maximizar el valor de cambio.

4. COMUNISMO

4.1. ¿Qué es?

4.1.1. Doctrina económica, política y social que defiende una organización social en la que no existe la propiedad privada ni la diferencia de clases, y en la que los medios de producción estarían en manos del Estado, que distribuiría los bienes de manera equitativa y según las necesidades.

4.2. Surgió:

4.2.1. En la Revolución rusa de 1917.

4.3. Representantes:

4.3.1. Karl Marx.

4.3.2. Friedrich Engels.

4.4. Aportaciones

4.4.1. Una distribución económica equitativa, que se lleva adelante con el control del Estado en relación al salario.

4.4.2. Los medios de producción (fábricas y empresas).

4.4.3. Los bienes manufacturados y la propiedad privada.

4.5. Postulados:

4.5.1. Se fundamenta en la doctrina marxista. ...

4.5.2. Nace como crítica al capitalismo. ...

4.5.3. Introduce los conceptos de estructura y superestructura.

4.5.4. Se justifica en el principio de lucha de clases.

4.5.5. Concibe la alienación como un problema social.

4.5.6. Propone la eliminación de la propiedad privada.

4.5.7. Es anti-individualista.

4.5.8. Combate a la burguesía.

4.5.9. Propone una sociedad autónoma.

4.5.10. Los regímenes comunistas se auto-promueven como conciencia del pueblo.

4.5.11. Promueve el unipartidismo.

4.5.12. Tiende al capitalismo de Estado.

4.5.13. Tiende al totalitarismo.

5. DEMOCRACIA

5.1. Concepto:

5.1.1. Término referido para designar a una de las formas de gobierno en que puede ejercerse el poder político del y para el pueblo.

5.2. Surgió:

5.2.1. Los últimos años del siglo VI a.C.

5.3. Fundador:

5.3.1. Por sorteo y las decisiones en otros casos por mayoría.

5.4. Aportaciones:

5.4.1. El derecho a votar y ser votado en las elecciones para una amplia mayoría de la población (sufragio universal).

5.4.2. Protección del derecho de propiedad y existencia de importantes grupos privados de poder en la actividad económica.

5.5. Postulados:

5.5.1. La división del poder.

5.5.2. La igualdad o el respeto a los derechos fundamentales.

5.5.3. Así, estos mismos principios democráticos no pueden ser desconocidos por persona o institución alguna, incluyéndose a las mayorías.

6. IMPERIALISMO

6.1. Se basa:

6.1.1. En ideas de superioridad​ y aplicando prácticas de dominación.

6.2. ¿Qué es?

6.2.1. Es el conjunto de prácticas que implican la extensión de la autoridad y el control de un Estado o pueblo sobre otro.

6.3. Surgió:

6.3.1. Europa a mediados del siglo XIX.

6.4. Representantes:

6.4.1. Tomas Hobbes.

6.4.2. John Locke.

6.4.3. George Berkeley.

6.5. Aportaciones:

6.5.1. El empirista John Locke decía que “la mente humana al nacer es tabula rasa”, lo que quiere decir que las personas nacen con la mente como un papel en blanco y que, a partir de allí, las experiencias se van convirtiendo en conocimiento de forma empírica.

6.5.2. Las experiencias humanas serían las únicas responsables de la formación de ideas y de los conceptos existentes en el mundo.

6.5.3. La corriente del empirismo ha contribuido a la filosofía y la ciencia con diversos aportes.

6.6. Postulados:

6.6.1. No busca la transformación cultural de las zonas controladas, sino dominarlas con fines expansionistas.

6.6.2. Imposición de tratados de libre comercio, por parte de los países dominantes, para la manipulación política y económica de otros países, con fines expansionistas.

7. UTILITARISMO

7.1. ¿Qué es?

7.1.1. Es una teoría ética que trata de diferenciar el bien del mal al enfocarse exclusivamente en los resultados de las acciones. Es una versión del consecuencialismo.

7.2. Determina:

7.2.1. La opción más ética es la que produce el mayor beneficio para el mayor número de personas.

7.3. Surgió:

7.3.1. A finales del siglo XVIII.

7.4. Representantes:

7.4.1. Jeremy Bentham.

7.4.2. John Stuart Mill.

7.5. Aportaciones:

7.5.1. Principio que aprueba o desaprueba cualquier acción de que se trate, según la tendencia que parece tender a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo interés está en juego; o, en otras palabras, promover u oponerse a ella.

7.5.2. Bentham, junto con John Austin (1790-1859), contribuyó a desarrollar el positivismo jurídico moderno (Bentham distinguió la jurisprudencia “expositiva” y la jurisprudencia “censoria”).

7.6. Postulados:

7.6.1. Establece que la mejor acción es la que produce la mayor felicidad.

7.6.2. Bienestar para el mayor número de individuos involucrados.

7.6.3. Maximiza la utilidad.

8. MONARQUÍA

8.1. Concepto:

8.1.1. Forma de gobierno en la que la jefatura del Estado reside en una persona, un rey o una reina, cargo habitualmente vitalicio al que se accede por derecho y de forma hereditaria.

8.2. Surgió:

8.2.1. 753 a.C. - 509 a.C.

8.3. Representantes:

8.3.1. Bélgica, con el rey Felipe Leopoldo Luis María y la reina Matilde d'Udekem.

8.3.2. Dinamarca, con la reina Margarita II. España, con el rey Felipe VI y la reina Letizia Ortiz.

8.4. Aportaciones:

8.4.1. La Monarquía representa la pluralidad de identidad y la constante renovación dentro de la continuidad. La democracia exige el cambio cíclico de gobernantes.

8.4.2. La Monarquía es un sistema más moderno.

8.4.3. La Monarquía permite la independencia.

8.4.4. No es el sistema perfecto; es el mejor posible.

8.5. Postulados:

8.5.1. Ser un sistema político basado en el gobierno de una sola persona, es decir, que tiene poder absoluto.

8.5.2. Tener un rey que solo puede acceder al cargo de manera hereditaria.

8.5.3. Tener un monarca que es símbolo de continuidad y de estabilidad.

9. FASCISMO

9.1. ¿Qué es?

9.1.1. El fascismo era un movimiento político y un tipo de Estado​ de carácter totalitario, autoritario, antiliberal, antimarxista y antidemocrático.

9.2. Surgió:

9.2.1. Entre la Primera y Segunda Guerra Mundial.

9.3. Representantes:

9.3.1. Benito Mussolini.

9.3.2. Adolf Hitler.

9.4. Aportaciones:

9.4.1. El fascismo niega que la violencia sea automáticamente negativa en la naturaleza, y ve la violencia política.

9.4.2. La guerra y el imperialismo como medios para lograr una regeneración, un rejuvenecimiento nacional.

9.5. Postulados:

9.5.1. Razón, voluntad y acción.

9.5.2. Nacionalismo de vencidos.

9.5.3. Componente social.

9.5.4. Agrarismo, natalismo y virilidad.

9.5.5. "Raza", etnia e identidad.

9.5.6. Totalitarismo, estatización y liderazgo.

9.5.7. Imperialismo, militarismo y violencia.

9.5.8. Posición en el espectro político.

10. ARISTOCRACIA

10.1. ¿Qué es?

10.1.1. Como aristocracia se denomina al sistema en que el poder político es ejercido por una clase privilegiada, compuesta por los nobles y las clases sociales más altas y pudientes.

10.2. Surgió:

10.2.1. En Grecia a partir del siglo VIII a.C.

10.3. Representantes:

10.3.1. Aristóteles

10.4. Aportaciones:

10.4.1. Es uno en el cual el acceso al poder está reducido a un número relativamente pequeño de personas que son elegidas normalmente por linaje, herencia o por contar con alcurnia.

10.4.2. Se habla de un gobierno aristocrático cuando el poder político y de conducción de la sociedad reside en una élite social y/o económica que se supone mejor dotada en materia de sabiduría y conocimientos para ejercer dicho rol.

10.5. Postulados:

10.5.1. Pensamiento político aristocrático; justicia distributiva; aristocracia;