1. La ciencia que se refiere al estudio filosófico de la acción y la conducta humana considerada en su conformidad o disconformidad con la recta razón (razón que se dirige a la verdad) en otras palabras, la ciencia que ordena los actos libres del hombre en cuanto se encaminan a su fin último que es el bienestar y la felicidad. Por tanto, el objeto de estudio material de la ética son las acciones humanas en cuanto a obrar y/o actuar se refiere.
2. Ética gerencial
2.1. Se refiere a las acciones que los gerentes hacen en su trabajo diario, de manera que respeten los principios éticos y las normas establecidas por ellos mismos, la organización para la que trabajan y la sociedad de la que son miembros.
3. La ética en la empresa se trata de aplicar principios éticos en la toma de decisiones y en acciones concretas, y aporta herramienta que eleve el nivel ético de la empresa.
3.1. Existen dos definiciones para este concepto, uno propuesto por: Adela cortina quien lo define como el descubrimiento y aplicación de los valores y normas compartidos por una sociedad pluralista al ámbito peculiar de la empresa, lo cual requiere entenderla desde el modelo comunitario.
3.2. Y el otro por: La european business ethic network, que define la etica como una reflexión sobre las practicas de los negocios en las que se implican las normas y valores de los individuos, de las empresas y de la sociedad.
3.3. Ventajas
3.3.1. - Incrementa la motivación para el trabajo y, por tanto, la satisfacción del trabajador - Genera cohesión cultural - Mejora la imagen corporal - Evita casos de corrupción - Dimensiones
3.4. Ámbito externo
3.4.1. Al enfrentarse la empresa continuamente a conflictos de intereses relacionados con la calidad del producto, con los proveedores, accionistas etc., se le exige a la empresa una actitud responsable con los involucrados donde resalte la ética que repercute de forma negativa o positiva en la empresa.
3.5. Ámbito interno
3.5.1. Está relacionado con los empleados de la empresa a quienes se les debe tratar con ética y se le exige una práctica de valores para evitar la mala práctica de recursos humanos, por tanto se debe evitar el favoritismo por intereses personales con alguno de ellos.
3.6. Valores éticos de la empresa
3.6.1. - Integridad - Confianza - Justicia - Dialogo - Transparencia - Dignidad - Legalidad - Compromiso cívico - Ecología - Responsabilidad
4. Ética y empresa
5. Ética y comunidad
5.1. La moralidad es un fenómeno muy complejo, y por ello la propia definición de la misma es objeto de controversia filosófica. Por ejemplo: para los filósofos utilitaristas la moralidad es cuestión de cálculo acerca de las po-sibles consecuencias de los comportamientos disponibles en un momento dado, bajo el imperativo de elegir entre ellos aquel comportamiento que sea más favorable para el mayor número de seres dotados de la capacidad de gozar y de sufrir. La Ética es una disciplina normativa, puesto que no describe lo que ocurre de hecho en el mundo, sino que trata de orientar indirecta-mente la acción humana argumentando sobre la mejor manera de entender la moralidad (Cortina & Martínez, 1996).
5.1.1. El desarrollo de un país puede ser una meta éticamente deseable, pero es preciso no caer en la trampa de entenderlo como mero crecimiento económico o incremento del Producto Interno Bruto (PIB). Por ejemplo, un país podría incrementar durante unos años su PIB a costa de talar sus bosques y vender la madera en el mercado internacional, pero nadie podría aceptar sensatamente que semejante proceso de destrucción de sus recur-sos forestales se pueda considerar como verdadero desarrollo.
5.1.1.1. Desde el punto de vista de la Ética del desarrollo, podemos contem-plar las aportaciones de Singer (2000), de Pogge (2002), de Schweickart (2002) y de García Delgado y Molina (2006) en torno a las responsabilida-des éticas que corresponden a los países ricos y a las personas acomodadas respecto a la situación de pobreza extrema de millones de personas, como valiosos elementos de crítica al concepto de desarrollo realmente impe-rante. Estos autores han puesto mucho énfasis en la necesidad urgente de que cese la hipocresía y las malas prácticas de gobiernos y organizaciones mundiales ―especialmente la OMC― en sus relaciones con los países em-pobrecidos.