PERELMAN Y LA RETORICA FILOSÓFICA

1. Rehabilitada la retórica en los años cincuenta, su auge es tal que hoy se la ve en compañía de la cibernética, la sociología, la psicología, las ciencias de la información y de la comunicación y ello como materia de investigación y como instrumento de creación o de análisis.

1.1. rhetorica nova, la retórica científica, se pre- senta no sólo como retórica literaria, sino como retórica del cine, como retórica de la publicidad, como retórica de la imagen, como retórica general»

2. La retórica forma parte, por tanto, de la filosofía, ya que ésta no contiene demostraciones sino argumentaciones, la diferencia éntre filosofía y retórica es sólo de grado pues...

2.1. La filosofía y la retórica replantean siempre los problemas desde el comienzo, aportando pruebas solamente probables, razonables, preferibles, que han de ser aceptadas responsablemente.

2.2. La argumentación retórica va siempre dirigida a un auditorio concreto y particular, al que pretende persuadir.

2.3. Argumentación filosófica se dirige a un auditorio ideal y universal, al que intenta convencer.

3. La nueva retórica consiste, por tanto, en una teoría de la argumentación, complementaria de la teoría de la demostración objeto de la lógica formal.

3.1. Mientras la ciencia se basa en la razón teorica con sus categorías de verdad y evidencia y su método demostrativo,

3.2. La retórica, la dialéctica y la filosofía se basan en la razón practica, con sus categorías de lo verosímil y la decisión razonable con el método argumentativo, justificativo.

4. Históricamente, la retórica fue adquiriendo connotaciones negativas a medida que se iba desvinculando de la filosofía con la que Platón y Aristóteles la habían fecundado.

4.1. El pensamiento occidental de esta segunda mitad del siglo XX ha venido rehabilitando esta parte de la lógica aristotélica , que es necesaria, según Aristóteles, no sólo para la vida práctica (decisión, elección), sino para la fundamentación de los primeros principios del saber.

5. La rehabilitación de la retórica corre hoy pareja con la desconlianza progresiva por la lógica formal, iniciada por Schopenhauer iin siglo antes.

6. Perelman no llega a ella desde la retórica, a la que en un principio ignoraba. El redescubrimiento de la retórica es fruto de su meditación sobre el conocimiento, la razón, la lógica. Así ve que, desde Descartes la competencia de la razón ha estado limitada al campo lógico-matemático.

6.1. La nueva retórica consiste, por tanto, en una teoría de la argumentación, complementaria de la teoría de la demostración objeto de la lógica formal.

6.1.1. Mientras la ciencia se basa en la razón teórica, sus categorías de verdad y evidencia y su método demostrativo, la retórica, la dialéctica y la filosofía se basan en la razón practica, con sus categorías de lo verosímil y la decisión razonable de mi método argumentativo, justificativo.