EL VALOR DE LA DIVERSIDAD HUMANA Y LA ATENCION A LA DIVERSIDAD
作者：María Antonia Camargo Martínez
1. Por último, se encuentra la diversidad en el actuar del profesorado. El cuerpo docente puede a su vez, ser responsable de que los estudiantes con diferencias individuales y por ende necesidades diferentes, sean objeto de mayores requerimientos, debido a situaciones que se dan en la misma institución educativa. La causa de estas necesidades, según Esquivel (2007), puede ser: • Prejuicios de los docentes respecto de las minorías. • Actitudes de los profesores hacia las diferencias y necesidades que presentan sus estudiantes. • Preparación profesional del profesorado. • Experiencia del profesorado. • Aspectos de atención pedagógica como métodos de enseñanza, materiales de apoyo y estilos de enseñanza.Expectativas que tiene el docente con respecto a los estudiantes. • Trato por parte de los profesores a nivel personal, afectivo, emotivo, y motivacional, hacia el estudiantado. • Relaciones interpersonales que se establecen entre el cuerpo docente y el alumnado.
2. Por último, se encuentra la diversidad en el actuar del profesorado. El cuerpo docente puede a su vez, ser responsable de que los estudiantes con diferencias individuales y por ende necesidades diferentes, sean objeto de mayores requerimientos, debido a situaciones que se dan en la misma institución educativa. La causa de estas necesidades, según Esquivel (2007), puede ser: • Prejuicios de los docentes respecto de las minorías. • Actitudes de los profesores hacia las diferencias y necesidades que presentan sus estudiantes. • Preparación profesional del profesorado. • Experiencia del profesorado. • Aspectos de atención pedagógica como métodos de enseñanza, materiales de apoyo y estilos de enseñanza.
3. diferentes situaciones consideradas en este texto como diversidad ecológico-social: • La forma en que influyen los sistemas y el entorno en los alumnos. • Las diferencias que se desarrollan a partir de decisiones políticas, gubernamentales, sociales y económicas. • Las diferencias que se generan debido a decisiones tomadas respecto del sistema educativo. • Las diferencias producto de decisiones tomadas a nivel educativo, tanto a nivel de la escuela como del aula. • La diversidad en la actuación del profesorado,
4. La diversidad ecológico-social tiene como origen la perspectiva ecológica y la teoría sistémica. Ambas establecen que cada persona se desarrolla durante toda su vida en relación con su entorno, de manera dinámica dentro, con y como parte de diferentes sistemas sociales, interactuando con los elementos que lo conforman, entre estos, el medio ambiente y las personas.
5. variotipos dentro de la diversidad ecológico-social, los sistemas en el entorno y la forma en que influyen estos sobre el niño, son los siguientes: • Diversidad ambiental económica. • Diversidad por el entorno social. • Diversidad por el nivel social. • Diversidad debido a la situación socio-económica, como es el caso de la pobreza. • Diversidad debido a la estimulación recibida del entorno del que procede. • Diversidad generada por el ambiente familiar. • Diversidad por estética (enfermedades de índole
6. 3. La diversidad ecológico-social Las autoras consideran que existen situaciones de diversidad de origen distinto a las de la diversidad personal y la diversidad cultural, situaciones que se relacionan más con el entorno y las interacciones que establecen las personas entre ellas, la sociedad y su entorno.
7. La diversidad cultural se observa a diario en la realidad social y escolar en los distintos países de la Región. seg+un Esquivel: Diversidad por pertenencia a una etnia. • Diversidad lingüística, en cuanto a idioma o dialecto. • Diversidad de costumbres. • Diversidad de tradiciones. • Diversidad de valores. • Diversidad generacional. • Diversidad por precedencia demográfica, ya sea de zonas rurales o urbanas. • Diversidad por desplazamiento.Diversidad por migración o inmigración. • Diversidad ideológica. • Diversidad debido a creencias. • Diversidad por religión. • Diversidad respecto de opciones políticas. • Diversidad de formas de vida.
8. La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de diversidad de culturas que coexisten en la sociedad y por consiguiente en la institución educativa, que por lo tanto, forma parte del patrimonio cultural de las comunidades educativas.
8.1. La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.
9. 2. La diversidad cultural La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural la define “como el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”. (UNESCO, 2002, p.1)
10. La diversidad humana, en el presente texto será comprendida, debido a situaciones de distinto origen, según se presenta a continuación: • Diversidad personal o individual. • Diversidad cultural. • Diversidad ecológico-social.
11. La exclusión y la intolerancia son actitudes que hacen a un lado a los estudiantes que de una u otra manera son distintos.
12. Lo heterogéneo es un rasgo inherente de todo grupo de seres humanos.
13. Cada ser humano tiene una manera singular de ser persona; es único, diferente, inconfundible, no sustituible y de ese modo debe ser aceptado y respetado.
14. Cada ser humano tiene una manera singular de ser persona; es único, diferente, inconfundible, no sustituible y de ese modo debe ser aceptado y respetado.
15. Diversidad por el estilo de aprendizaje. • Diversidad por el estilo de procesamiento del aprendizaje. • Diversidad por el ritmo de aprendizaje. • Diversidad por intereses. • Diversidad por motivaciones. • Diversidad por la forma de pensar. • Diversidad por las capacidades, las habilidades, las destrezas, las aptitudes, las potencialidades, las fortalezas y las competencias. • Diversidad en las aptitudes hacia el aprendizaje. • Diversidad por los talentos o áreas de talento. • Diversidad en la actitud hacia el aprendizaje. • Diversidad en las necesidades educativas particulares. • Diversidad en la autoaceptación (autoimagen, autoestima, autoconcepto).
16. 1. La diversidad personal o individual La diversidad personal o individual se refiere a las diferencias individuales de las personas; son propias, intrínsecas, particulares en cada ser humano.
17. La diversidad debería ser entendida como el conjunto de características, que hacen a las personas y a los colectivos diferentes según diversos factores.
18. Hablar de diversidad es hablar de identidad.
19. La identidad es lo que nos permite distinguirnos de los demás, y enriquecer con ello a la sociedad.
20. El término diversidad se ha asociado Tradicionalmente casi en forma exclusiva a la Educación Especial y a las personas con discapacidad.
21. De acuerdo con Doré (2002), existen tres valores fundamentales que contienen en sí mismos una serie de principios.
22. Estos valores son: la igualdad entre las personas, la discriminación positiva y la pertenencia a la comunidad.
23. El segundo valor, la discriminación positiva, promueve la compensación de las desventajas que viven los niños en las escuelas, quienes no pueden desarrollarse plenamente en el aula, debido a que sus condiciones y necesidades particulares no están siendo atendidas.
24. El tercer valor, es la pertenencia a la comunidad: sentirse parte de la comunidad educativa es indispensable para satisfacer el principio de igualdad. Toda persona, y más los niños, tienen la necesidad de pertenencia.
25. principios que señala Doré (2002), que deben ser tomados en cuenta para la atención de los estudiantes son: • El derecho a recibir una educación de calidad. • Los estudiantes tienen la capacidad de aprender. Esto, de acuerdo a sus particularidades, y de desarrollarse a nivel cognitivo, social y emocional. Para ello la escuela debe respetar las diferencias individuales y ofrecer a todos los estudiantes la oportunidad de participar en la vida escolar.
26. Para que los valores y principios tengan un significado real, deben estar sujetos a reglas, entre las que se mencionan: • Todos los niños deben asistir a la escuela de su comunidad. • No deben existir sistemas educativos paralelos (educación regular vrs Educación Especial), sino un solo sistema educativo de calidad que se apoye mutuamente, que de respuesta a las necesidades educativas de todos los estudiantes, según sus particularidades. • Debe existir una plataforma escolar, de manera que la Educación Inclusiva tenga experiencias exitosas.
27. Diversidad: se refiere a la variedad de personas, que viven en poblaciones que se estructuran en comunidades, las personas interactúan entre ellas y el medio ambiente que las rodea.
28. La Educación Inclusiva significa educar en y para la diversidad, ya que así responde a las condiciones particulares y necesidades de todos y cada uno de los alumnos, tema que será ampliado en los próximos capítulos que abordarán la escuela y el aula inclusiva.
29. 3. Educando en y para la diversidad en la Escuela Inclusiva La heterogeneidad es una característica invariable a todo grupo de estudiantes, es un término dinámico y abierto, que trata de responder a las necesidades particulares que presentan los sujetos producto de su diversidad. Partiendo del principio de que todo el estudiantado es diferente, que del mismo modo son distintas sus necesidades, la institución educativa debe dar respuesta a los requerimientos individuales y a las necesidades educativas particulares que puedan presentar.
30. Jiménez y Vilá (1999), citado por Pérez, (s.a.), asumen la diversidad por cuatro motivos: 1) porque la diversidad es una realidad social incuestionable, la sociedad en que vivimos es progresivamente más plural en la medida en que está formada por personas y grupos de una gran diversidad social, ideológica, cultural, lingüística y religiosa; 2) porque si el contexto social es pluricultural, la educación no puede desarrollarse al margen de las condiciones de su contexto socio-cultural y debe fomentar las actitudes de respeto mutuo, el conocimiento de otros estilos de vida, la capacidad crítica al analizar situaciones de discriminación y desigualdad, la capacidad de descentración para comprender al otro, etc.; 3) porque si aspiramos a vivir, crecer y aprender en una sociedad democrática a la educación le es imprescindible iniciar un proceso de cambio y mejora en el cual la diversidad constituya su esencia; y 4) porque la diversidad entendida como valor, como fuente de riqueza, se convierte en un reto para los procesos enseñanza-aprendizaje, que amplían y diversifican sus posibilidades didáctico- metodológicas, muchas de ellas inviables en situaciones de homogeneidad. (Pérez, s.a., p.2)
31. De acuerdo con Jiménez y Vilá (1999) asumir la diversidad en el contexto educativo, exige otra manera de entender la educación como un camino hacia el desarrollo de la igualdad de oportunidades, la eliminación de las desigualdades y la búsqueda de nuevas formas de enfocar el proceso de enseñanza y aprendizaje.
32. o diferencias de los sujetos, con respecto a la norma, sino en el conjunto de recursos educativos que la escuela debe preveer y proveer para dar una respuesta social y educativa a todos los estudiantes. Para la mayoría la atención a la diversidad hace referencia, sobre todo, a las prácticas pedagógicas dirigidas a favorecer la equiparación de oportunidades del alumnado en desventaja y, por lo tanto, en riesgo de fracaso escolar,
33. 2. Educar en y para la diversidad Al educar en y para la diversidad, el abordaje educativo en el aula no se puede centrar en las dificultades o diferencias de los sujetos, con respecto a la norma, sino en el conjunto de recursos educativos que la escuela debe preveer y proveer para dar una respuesta social y educativa a todos los estudiantes.
34. Aspectos importantes que se logran en los niños , al celebrar la diversidad son: • La aceptación de las diferencias. • El sentirse bien con las particularidades de cada quien. • El hecho de que los demás compañeros del aula aprendan a percibir sus propias diferencias, ya que todos son diferentes. • La percepción en forma natural, de las diferencias de los demás.
35. “El objetivo debe consistir en la exploración sincera de las diferencias, en la oportunidad para que los alumnos puedan experimentar y comprender la diversidad presente en la comunidad, segura y acogedora.” (Stainback & Stainback, 2001, p.38)
36. para atender la diversidad, es preciso: celebrar la diversidad, educar para y en la diversidad y educar en y para la diversidad en la Escuela Inclusiva. 1. Celebrar la diversidad Reconocer la diversidad y valorar positivamente las diferencias remite a un nuevo marco cultural, amplio y flexible, en el que se reconozcan, respeten y acepten las múltiples singularidades individuales, culturales y ecológico-sociales que integran la realidad del contexto de cada país de la Región.
37. En la escuela inclusiva es necesario, por un lado, visualizar, respetar y valorar la diversidad cultural y la cultura de origen del estudiantado; por otro lado, es importante fomentar la evolución y el desarrollo de la personalidad, y la libertad para elegir los valores y actitudes de la diversidad cultural con la que entran en contacto.
38. Es en la escuela de cada comunidad donde se debe sembrar la semilla del valor hacia lo diferente, de la riqueza cultural, y de aceptar, respetar y compartir la diversidad. Esta responsabilidad, es una tarea de todos los actores que forman la comunidad educativa de la escuela, no sólo es asunto del profesorado y de los estudiantes.
39. El pluralismo es la valoración positiva de la diversidad en su enorme riqueza y no sólo la constatación de un simple hecho.
40. Educar pensando en el pluralismo señalado por Negrón, implica que se debe educar bajo el precepto de la igualdad, del respeto a las diferencias de los otros, sin importar cual sea esa diferencia: condición de pobreza, discapacidad, idioma ocualquier otro.
41. La tolerancia es la disposición auténtica y verdadera de buscar activa y deliberadamente la parte de verdad que existe del otro.
42. Mediante el enfoque de la diversidad, se pretende acabar con la discriminación, así como con las expresiones peyorativas que de este se derivan, en especial en el ámbito educativo.
43. DISCRIMINACION cuando la diversidad de lo diferente se convierte en desigualdad.
44. Actualmente término diversidad está siendo utilizado más frecuentemente, para llamar a todas las diferencias individuales que existen entre los seres humanos y el respeto que se les debe.
45. La Educación Inclusiva, (del mismo modo como se debió concebir la integración escolar, en su momento), es una asunto de justicia social, en la que los valores y principios de igualdad, se proponen para que todos los estudiantes satisfagan sus necesidades básicas de desarrollo y participación democrática, en el ejercicio de su derecho a una educación equitativa y de calidad.
46. El pluralismo es la valoración positiva de la diversidad en su enorme riqueza y no sólo la constatación de un simple hecho.
47. el término diversidad contiene un significado más amplio:La diversidad incluye infinidad de poblaciones, todas de por si diferentes.
48. La atención a la diversidad En la atención a la diversidad se debe tener la claridad, de que no sólo los alumnos son diferentes, también el grupo, los profesores, los padres y demás actores educativos, de modo que se debe valorar a cada uno como un ser original y único. Se pretende que la escuela acepte la heterogeneidad y que sus procesos de enseñanza y aprendizaje, se basen en el pluralismo democrático, y en la aceptación de la diversidad. Esto conlleva respeto y tolerancia hacia los demás y promueve de este modo, el desarrollo y la madurez personal de todo el estudiantado.
