1. + domanda 1
1.1. Rivoluzione Copernicana
1.1.1. Kant come Copernico --> ribaltamento (a)
1.1.1.1. i rapporti tra soggetto e oggetto sole e terra
1.1.1.2. non più soggetto ad adeguarsi all'oggetto
1.1.1.3. ma l'oggetto che --> adeguamento agli schemi del soggetto conoscente
1.1.2. conseguenze
1.1.2.1. comportata la distinzione fra fenomeno e cosa in se
2. Romanticismo
2.1. quando?
2.1.1. Germania
2.1.1.1. fine 1700
2.2. visione
2.2.1. nuova visione della storia
2.2.1.1. vista come
2.2.1.1.1. succedersi di eventi
2.2.2. visione lontana
2.2.2.1. da illuministi
2.2.2.1.1. illuminismo
2.2.2.1.2. romanticismo
2.2.3. aspirazione all'assoluto
2.2.3.1. attraverso
2.2.3.1.1. fede
2.2.3.1.2. arte
2.2.4. Pessimismo & Ottimismo romantico
2.2.4.1. in letteratura
2.2.4.1.1. diffusione pessimismo
2.2.4.2. in filosofia
2.2.4.2.1. diffusione ottimismo filosofico
2.2.5. caratteri generali
2.2.5.1. 1) critica razionalismo illuminista
2.2.5.1.1. poiché astratto
2.2.5.2. 2) Primato del sentimento sulla fredda ragione
2.2.5.2.1. ragione = incapace di
2.2.5.2.2. contrapposizione
2.2.5.3. 3) Ritorno visione qualitativa non quantitativa
2.2.5.3.1. natura no grande macchina
2.2.5.4. 4) Rivalutazione arte e religione
2.2.5.4.1. ovvero del bello -->
2.2.5.4.2. arte =
2.2.5.4.3. religione =
2.2.5.5. 5) Rifiuto filosofia del limite e finito di Kant e brama infinito
2.2.5.5.1. -->
2.2.5.6. 6) Nuova Concezione Storia
2.2.5.6.1. tutti periodi
2.2.5.6.2. protagonista uomo
2.2.5.6.3. valorizzazione medioevo
2.2.5.6.4. sentimento di nostalgia
2.2.5.7. 7) Concetto di Nazione
2.2.5.7.1. contro cosmopolitismo
2.2.5.7.2. Romanticismo =
2.2.5.8. 8) Pessimismo e Ottimismo
2.2.5.8.1. Romanticismo
2.2.5.8.2. in filosofia
2.3. movimento
2.3.1. filosofico
2.3.1.1. affermato
2.3.1.1.1. Idealismo Tedesco
3. Idealismo Tedesco
3.1. autori principali
3.1.1. Fichte
3.1.2. Schelling
3.1.3. Hegel
3.2. anche
3.2.1. idealismo
3.2.2. soggettivo
3.2.2.1. soggettivo = contrapposizione idealismo oggettivo di Spinoza
3.2.3. trascendentale
3.2.3.1. trascendentale = collegato a Kant
3.2.4. assoluto
3.2.4.1. io = principio unico e assoluto
3.3. idealismo
3.3.1. nascita
3.3.1.1. dal dibattito post-Kantiano
3.3.1.1.1. sulla cosa in se
3.3.1.1.2. post-kantiani
3.3.2. Per idealismo
3.3.2.1. esistenza
3.3.2.1.1. solo pensiero
3.3.3. due critiche
3.3.3.1. movimento illuminista
3.3.3.1.1. = ragione limitata
3.3.3.2. critica Kant
3.3.3.2.1. critica concetto noumeno (cosa in se)
3.3.4. cosa in se
3.3.4.1. lontana
3.3.4.1.1. dal soggetto
3.3.5. conclusioni
3.3.5.1. no esseri enti cose
3.3.5.1.1. fuori nostra meno
3.3.6. tutto ridotto al pensiero
3.3.7. Spirito
3.3.7.1. = principio creatore della realtà
3.3.7.2. passaggio da ''Io penso'' Kantiano
3.3.7.2.1. all'Io Creatore''
3.3.7.3. Io Penso = ordinava/filtrava la realtà
3.3.7.3.1. attraverso gli a priori
3.3.7.3.2. non era creatore
3.3.7.4. Io Creatore = idea/coscienza/spirito -->
3.3.7.4.1. principio creatore della realtà
3.3.7.4.2. coscienza collettiva
3.3.7.4.3. spirito immanente (sta dentro il mondo)
3.3.7.5. quando si parla di spirito
3.3.7.5.1. si parla di spirito dell'umanità
3.3.7.6. assoluto
3.3.7.6.1. perché