El Miedo A La Libertad

1. Ideas

1.1. El nacimiento no es un acto, es un proceso.

1.2. El sexo sin amor sólo alivia el abismo que existe entre dos seres humanos de forma momentánea.

1.3. En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y es el mármol, el médico y el paciente.

1.4. El peligro del pasado era que los hombres fueran esclavos. Pero el peligro del futuro es que los hombres se conviertan en robots.

1.5. No progresas mejorando lo que ya está hecho, sino esforzándote por lograr lo que aún queda por hacer.

1.6. Si una persona ama sólo a otra y es indiferente al resto de sus semejantes, su amor no es amor, sino una relación simbiótica o un egotismo ampliado.

2. Ideas

2.1. La esperanza es paradójica. Tener esperanza significa estar listo en todo momento para lo que todavía no nace, pero sin llegar a desesperarse si el nacimiento no ocurre en el lapso de nuestra vida.

2.2. Vivir es nacer a cada instante.

2.3. Mientras tememos conscientemente no ser amados, el temor real, aunque habitualmente inconsciente, es el de amar.

2.4. La religión sirve sencillamente para que las masas se resignen más sencillamente a las muchas frustraciones que presenta la realidad.

2.5. Naces solo y mueres solo, y en el paréntesis la soledad es tan grande que necesitas compartir la vida para olvidarlo.

2.6. Tu no atraes lo que quieres. Tu atraes lo que eres.

3. El hombre, cuanto más gana en libertad, en el sentido de su emergencia de la primitiva unidad indistinta con los demás y la naturaleza, y cuanto más se transforma en <<individuo>>, tanto más se ve en la disyuntiva de unirse al mundo en la espontaneidad del amor y del trabajo creador o bien de buscar alguna forma de seguridad que acuda a vínculos tales que destruirán su libertad y la integridad de su yo individual.

3.1. La libertad positiva implica también el principio de que no existe poder superior al del yo individual; que el hombre representa el centro y fin de la vida, que el desarrollo y la realizacion de la individualidad constituyen un fin que no puede ser nunca subordinado a propósitos a los que se atribuye una finalidad mayor.