CAPITULO II

1. Judith Butler

1.1. Judith Butler

1.2. Ampliar los limites de la flexibilidad pensando en el yo y mas allá de la dictonomía del sexo y genero

1.3. El genero no es a la cultura como el sexo a la naturaleza; el genero es también el medio discursivo/ cultural por el cual la naturaleza se produce y establece como prediscursivo

2. MUERTE DE LA METAFÍSICA

2.1. VERSIONES DÉBILES Y FUERTES

2.2. VERSIÓN FUERTE: Elimina los meta relatos de legitimación

2.3. VERSIÓN DÉBIL: Constituye la historia de la filosofía como metafísica de la presencia.

3. MUERTE DE LA HISTORIA

3.1. VERSIONES DÉBILES Y FUERTES

3.2. Versión Fuerte: Rechazo de los relatos históricos que ocupan largos periodos.

3.3. VERSIÓN DÉBIL: Conclusión de la práctica de los grandes relatos escencialistas y monocasuales

4. MUERTE DEL HOMBRE

4.1. VERSIONES DÉBILES Y FUERTES

4.2. VERSIÓN FUERTE: Disolución del sujeto. El sujeto no es, si no otra posición en el lenguaje. No puede dominar y crear entre sí mismo

4.3. VERSIÓN DÉBIL: No cuestiona la debilidad y necesidad teórica de articular una visión subjetiva.

5. MUERTE DEL SUJETO

5.1. VERSIONES DÉBILES Y FUERTES

5.2. VERSIÓN FUERTE: No es compatible con el Feminismo

5.3. VERSIÓN DÉBIL: Visión del "YO" como actor enmascarado. Se cree que no hay otro "YO" tras la máscara.