1. Como el texto de Guy Debord se lee como una teoría crítica de la ideología en su tiempo y su interpretación para el análisis de la subjetividad
1.1. La noción del espectáculo como una teoría critica de su tiempo, es decir critica a la sociedad de consumo de masas
1.2. El capitalismo como un sistema económico para organizar las relaciones que buscan asegurar la provisión de necesidades materiales.
1.3. La fase avanzada corresponde al momento en que la mercancía ha alcanzado la ocupación total de la vida social
2. Problemas en el uso del concepto espectáculo, por nociones como ideología alineación o sujeto.
2.1. En que sentido el concepto espectáculo se puede interpretar la vida social de las redes sociales y como este se ve afectado por el mercadeo
2.1.1. El espectaculo como una cosmovision que facilita la invasión de la vida social
2.1.2. las relaciones de los humanos y del movimiento de mercancias como una analogía para entender el concepto espectáculo
2.1.3. la Web 2.0 como una manera de exhibición sistemática de un yo hipertrofio y estilizado por medio de las diferentes redes sociales
2.1.4. La Web 2.0 se caracteriza por permitir mayor comunicación entre los usuarios, lo que implico que las redes sociales se transformen en una plataforma de exhibición del yo.
2.1.5. la equivalencia entre la visibilidad en redes y el valor existencial tiene una fuerte relación con la necesidad del reconocimiento o necesidad de estatus.
2.1.6. LAS REDES SOCIALES SE PUEDEN CONSIDERAR ESPACIOS ATRAVESADOS POR IDEOLOGIAS
2.2. el concepto espectaculo permite explicitar un. cierto malestar u opresion vinculado con formas de identidad heterónimas.
2.3. La promoción del yo en las redes sociales como un fenómeno de alienación que implicaría en tres sentidos diferentes
2.3.1. la falta de control de los individuos de sus propias vidas
2.3.2. las relaciones sociales construidas con el fin de aumentar valor propio
2.3.3. enajenación de la identidad para convertirse en un producto