1. Proviene del Griego Ethos
1.1. El cual significa Carácter
1.1.1. Desde el punto de vista puramente etimológico no hay, pues, distinción entre ética y moral.
1.1.1.1. La historia registra a partir de una cultura dada, una tendencia a reconocer una realidad moral y una disciplina ética que la estudia
1.1.1.1.1. Etimológicamente los dos términos no difieren mucho uno del otro, tienen significados muy semejantes
1.1.1.1.2. el uso que da Cicerón a los términos “ética” y “moral”: él propone el segundo para aplicarlo a “esa parte de la filosofía [que se refiere a] ‘el estudio de las costumbres’”, a la que los griegos se referían como “ética”.
2. Se entiende como
2.1. Un modo de ser personalidad que se adquiere a fuerza de actos, costumbres, hábitos y virtud.
2.1.1. de lo cual la ética tiene por objetivo
2.1.1.1. El objetivo material que es el del acto humano como fuente y como modo de llegar a los hábitos de costumbre, de personalidad
2.1.1.2. El objeto formal es el mismo acto humano considerado bajo la razón formal de su ordenabilidad por las normas o reglas de conducta: es la moral formulada
3. Es la ciencia o disciplina que define las leyes o normas a que debe conformarse la actividad o el comportamiento humano para que sea realmente humano.
3.1. DIVISIÓN DE LA ÉTICA
3.1.1. En razón del sujeto la ética se divide en
3.1.1.1. Individual o Personal: osea la que indica cuales son los deberes de la persona actuando en soledad o dentro de los límites del hogar familiar.
3.1.1.2. Profesional: son las normas que rigen no solo las relaciones de los profesionales entre sí.
3.1.1.3. Social, grupal, familiar: la que rige los derechos y deberes de unas sociedad o grupo social con otros.
3.1.2. En razón de la fuente de moralidad se divide en:
3.1.2.1. Ética Natural: la que se fundamente en la naturaleza misma del hombre, en su ser racional dotado de una conciencia y de una relativa autonomía con instinto, estímulos y voliciones o afectos
3.1.2.2. Ética Social: La que se fundamente en las costumbres y leyes sociales que construye el bien común y responden a la realización del ser social del hombre.
3.1.2.3. Ética Religiosa: La que se fundamenta en creencias y normas de carácter religioso pertenecientes a un credo o extractada de libros o creencias religiosas o emanadas de instituciones de carácter religioso.