В России возможность открыто обсуждать в печати социальные и \nфилософские взгляды позднего Толстого появилась в 1886 году в связи с \nпубликацией в 12-м томе его собрания сочинений сокращённой версии статьи\n «Так что же нам делать?».

\n

Полемику вокруг 12-го тома открыл А. М. Скабичевский, осуждая Толстого за его взгляды на искусство и науку. H. К. Михайловский,\n напротив, выразил поддержку взглядов Толстого на искусство: «В XII томе\n Сочинений гр. Толстого много говорится о нелепости и незаконности так \nназываемых „науки для науки“ и „искусства для искусства“… Гр. Толстой \nговорит в этом смысле много верного, и по отношению искусства это в \nвысшей степени значительно в устах первоклассного художника^\".

\nЗа рубежом на статью Толстого откликнулись Ромен Роллан, Уильям Хоуэлс, Эмиль Золя. Позднее Стефан Цвейг,\n высоко оценив первую, описательную часть статьи («…едва ли когда-нибудь\n социальная критика гениальнее продемонстрирована на земном явлении, чем\n в изображении этих комнат нищих и опустившихся людей»), в то же время \nзаметил: «но едва, во второй части, утопист Толстой переходит от \nдиагноза к терапии и пытается проповедовать объективные методы \nисправления, каждое понятие становится туманным, контуры блекнут, мысли,\n подгоняющие одна другую, спотыкаются. И эта растерянность растёт от \nпроблемы к проблеме».

Лев Николаевич Толстой