RESUMEN;
Esquema, la epistemología del conocimiento y los tipos de conocimientos

La evolución histórica del pensamiento científico, que representa el
interés central de estas En realidad, Platón veía con
cierto desprecio el estudio de la realidad, de los fenómenos de la naturaleza.
Lo que el filósofo debía hacer era intentar llegar al mundo de las ideas, en
donde todo es perfección absoluta. De acuerdo con Cornford, Sócrates logró
cambiar el rumbo de la filosofía de sus predecesores y contemporáneos, que
hasta su tiempo estuvo orientada al estudio y la comprensión de la naturaleza,
por un interés primario en el individuo y en su alma; Para nuestro objetivo,
conviene resumir las principales ideas aristotélicas sobre el método científico
en las siguientes cuatro: 1) teoría del silogismo(principios
generales de razonamiento rigen en todas las ciencias, entre las que incluía la
política, la ética y la estética); 2) teoría de las definiciones(doctrina de
las cinco formas como un predicado puede relacionarse con el sujeto, de las que
dos son \"convertibles\", la definición o esencia y la propiedad; una
no es \"convertible\", el accidente; y las otras dos son el género y la
especie); 3) el método inductivo-deductivo
(Aristóteles ilustra este método por medio del análisis de un eclipse lunar:
observa el oscurecimiento progresivo de la superficie lunar, y a partir de ésta
y otras observaciones induce varios principios Aristóteles ilustra este método
por medio del análisis de un eclipse lunar: observa el oscurecimiento
progresivo de la superficie lunar, y a partir de ésta y otras observaciones
induce varios principios; Aristóteles describe dos tipos de inducción, por
enumeración simple (una serie de proposiciones sobre objetos o eventos
se toma como base para una generalización acerca de la especie de que son
miembros)y por intuición intuitiva consiste en la apreciación directa); 4) teoría de la causalidad(tipos
diferentes de causas: materiales, eficientes (de una estatua (material =
mármol; eficiente = la idea de la estatua en la mente del artista),formales y
finales (la esencia de los objetos, a su forma (impuesta en la hylé o sustrato esencial de las cosas); las tres más importantes en la historia del método científico
son el 1 (modus ponens),
el 2 (modus tollens), y otro no señalado arriba, que se conoce en medios
fiosóficos como la \"falacia de afirmar la consecuencia; Muchos otros
autores de esos tiempos, como Pablo de Venecia,
Agostino Nifo Pedro Pomponazzi, Bernardo Tomitanus y otros más, contribuyeron
con comentarios más o menos afortunados y agudos a redefinir, completar y
adornar la herencia filosófica que la Antigüedad y la Edad Media ofrecieron a
los renacentistas como sólida base para su despegue.

histórica del método científico en la Edad Media, Nuestro
interés es registrar lo que Galileo dice que es el método científico y detectar
si en sus propias investigaciones como: William Harvey (1578-1657) La gran
contribución de Harvey al método científico de su tiempos, su éxito en el uso
de experimentos para explorar a la naturaleza; dos aspectos fundamentales del
método científico la importancia del análisis matemático de los fenómenos
naturales, y el insustituible valor de los experimentos en el estudio de la
realidad; Isaac Newton (1642-1727) Las ideas
sobre el método científico deben su expresión a Descartes y a sus
seguidores, Newton es una reiteración casi textual del esquema
inductivo-deductivo de Aristóteles, con una diferencia importante: el gran
interés de Newton en divorciarse de las hipótesis otros autores de la
epistemoogía Robert Hooke (1635-1702; Leibniz (1646-1716),
postuló que, para la ciencia, los dos principios metafísicos más importantes
eran: 1) El principio de contradicción, por el que juzgamos como falso lo que
implica una contradicción, y como verdadero lo que se opone o contradice a lo
falso, 2) El principio de la razón suficiente, por el que aceptamos que nada puede ocurrir
o existir (y ninguna proposición puede ser verdadera) para demostrar la
existencia de Dios y explicar la naturaleza del universo Con esto termina nuestra revisión de las ideas de
algunos hombres de ciencia prominentes del siglo XVII sobre el método científico.

Examinamos algunas de las ideas sobre el método científico expresadas por seis eminentes hombres de ciencia del siglo XVII. Francis Bacon (1561-1626) El
\"nuevo\" método científico baconiano surgió como un intento de
corregir las deficiencias de la teoría aristotélica clásica, aportó dos cosas
nuevas: un procedimiento para hacer inducciones graduales y progresivas, y un
método de exclusión. Bacon postuló que
primero debería recopilarse una \"serie de historias naturales y
experimentales\"; la contribución más importante de Bacon fue su
insistencia en que el conocimiento científico no sólo conduce a la sabiduría
sino también al poder, y que la mejor ciencia es la que se institucionaliza y
se lleva a cabo por grupos de investigadores, en contraste con la que permanece
privada y es el resultado del trabajo de individuos aislados, Bacon restringió
el estudio de las causas de los fenómenos a las formales, materiales y
eficientes, en vista de que la búsqueda de las causas finales sólo conducía a
disputas verbales que hacían más difícil el progreso de la ciencia. Locke es considerado como el fundador del
empirismo, la doctrina que postula que todo el conocimiento (con la posible
excepción de la lógica y las matemáticas) se deriva de la experiencia. Por
consiguiente, se opone radicalmente a Platón, a los filósofos escolásticos y
sobre todo a Descartes, al afirmar que no existen ideas o principios generales
intuitivos o a priori. Locke dice: Nuestras ideas provienen de dos
fuentes distintas, las sensaciones y la percepción de la operación de nuestra
mente, Locke sostuvo que las cualidades primarias de los objetos (solidez,
extensión, forma, movimiento o reposo y número) no sólo se percibían
directamente a través de los sentidos sino que además eran las responsables de
producir las sensaciones de las cualidades secundarias, como olor, sabor, color
y otras. Además, estas cualidades primarias percibidas en los objetos existen
porque sus componentes invisibles (átomos o corpúsculos) también las poseen,
aunque nosotros no podemos apreciarlas directamente; además, como los átomos de
un objeto pueden interactuar con los de otro objeto, alterando la capacidad de
éstos para incidir en nuestros sentidos, resulta muy difícil o imposible
imaginar la manera como los átomos producen sensaciones de hecho, Locke señala que tal conocimiento sólo podrá
alcanzarse por revelación divina. La filosofía
científica de Berkeley ha sido bautizada como empirista, positivista
instrumentalista, fenomenológica y teísta; Berkeley señala que también la
secuencia ordenada y racional con que percibimos el mundo no proviene de éste
sino del único cuyas ideas son por definición ordenadas y racionales, o sea de
Dios.

La
filosofía de la ciencia de Berkeley se deriva de su epistemología, postula que
nuestras experiencias de los fenómenos reales sólo son secuencias de ideas que
ocurren en la mente, sin relación causal alguna con el mundo exterior. David Hume llevó el empirismo de Locke y
Berkeley hasta sus últimas consecuencias, haciéndolo al mismo tiempo congruente
e increíble; de hecho, Hume fue el primero en refutar este concepto, señalando
que la causalidad no puede descubrirse entre las propiedades de los distintos
objetos o eventos: No
existe ningún objeto que implique la existencia de otro cuando consideramos a
ambos objetos en sí mismos, sin mirar más allá de las ideas que nos formamos de
ellos.

Hume pudo
actuar en forma rigurosa de acuerdo con sus propias ideas, ni tampoco pudo
encontrarle solución a los problemas creados por ellas, Esta
conclusión de Hume tiene dos consecuencias importantes para la estructura del
método científico: en primer lugar, se opone a la consideración de que los
mismos efectos tengan siempre las mismas causas, o sea que se opone al concepto
de la regularidad de la naturaleza; en segundo lugar, invalida el uso de la
inducción por enumeración para alcanzar generalizaciones válidas en el
conocimiento. Es importante señalar que por
\"método científico\" entiendo la suma de los principios teóricos, de
las reglas de conducta y de las operaciones mentales y manuales que usaron en
el pasado y hoy siguen usando los hombres de ciencia para generar nuevos
conocimientos científicos. Creo que los principales esquemas propuestos sobre
este método a través de la historia pueden clasificarse en : 1) Método inductivo-deductivo: la
ciencia se inicia con observaciones individuales, a partir de las cuales se
plantean generalizaciones cuyo contenido rebasa el de los hechos inicialmente
observados, acepta la existencia de una realidad externa y postula la capacidad
del hombre para percibirla a través de sus sentidos y entenderla por medio de
su inteligencia; este esquema, pertenecen a este grupo Aristóteles y sus
comentaristas medievales, Francis Bacon, Galileo, Newton, Locke, Herschel,
Mill, los empiristas, los positivistas lógicos, los operacionistas y los
científicos contemporáneos en general.

2) Método a priori-deductivo: el conocimiento científico se adquiere por
medio de la captura mental de una serie de principios generales, a partir de
los cuales se deducen sus instancias particulares, que pueden o no ser
demostradas objetivamente. Entre los
pensadores que han militado en este grupo se encuentran Pitágoras, Platón,
Arquímedes, Descartes, Leibniz, Berkeley, Kant (con reservas) y Eddington, los
idealistas y la mayor parte de los racionalistas.

3) Método hipotético-deductivo. se encuentran Hume, Whewell, Kant
(con reservas), Popper, Medawar, Eccles y otros (no muchos) científicos y
filósofos contemporáneos. En la busca del método
científico nos lleva en el pasado hasta
Aristóteles, quien fue el primero en apuntar que el origen de las causas de los
fenómenos se inició con Tales de Mileto.

El método
filosófico estudia el conocimiento
científico y la forma en que actúa los individuos ampliando sus conocimientos
de las ciencias es llamada Epistemología, quien
en etapa se ocupa del origen resultado y propósito de conocimiento
(Epistemología=ciencia); quien a la vez presenta o resuelve los problemas alojados
por la ciencia y es crítico en relación
con los principios de hipótesis y
resultados de diferentes ciencias que determina el origen Lógico y su alto
valor y contenido. La
Epistemología se enfoca en la Naturaleza del mismo (naturaleza del conocimiento),es
decirla naturaleza y la verdad (conocimiento);los principales conocimientos
son Escepticismo, Dogmatismo y
Criticismo, el objeto de conocimiento
son las ideas que se obtienen el conocimiento científico se diferencia del
conocimiento espontáneo por su orden metódico, sistemático y su carácter
definitivo; la función del método científico es construir el conocimiento
objetivo.

La Matriz Epistémica,
por consiguiente, es un sistema de condiciones del pensar, prelógico o
preconceptual, generalmente inconsciente, que constituye “la misma vida” y “el
modo de ser”, y que da origen a una
cosmovisión, a una mentalidad e ideología específicas, a un Zeitgeist o
espíritu del tiempo, a un paradigma científico, a cierto grupo de teorías y, en
último término, también a un método y a unas técnicas o estrategias adecuadas
para investigar la naturaleza de una realidad natural o social. En una palabra,
que la verdad del discurso no está en el método, sino en la episteme que lo
define. La matriz epistémica es el
trasfondo existencial y vivencial, el mundo de vida y, a su vez, la fuente que
origina y rige el modo general de conocer, propio de un determinado período
histórico-cultural y ubicado también dentro de una geografía específica, y, en
su esencia, consiste en el modo propio y peculiar, que tiene un grupo humano,
de asignar significados a las cosas y a los eventos, es decir, en su capacidad
y forma de simbolizar la realidad. Los
Problemas Epistemológicos

Las variaciones
observables o paradigmas, tanto en la ciencia como en la misma epistemología
que analiza la ciencia, podrían ser explicadas como transformaciones o
realizaciones de sistemas de convicciones preteóricos o precognitivos (enfoques
epistemológicos). Es la hipótesis que se ha intentado manejar en toda esta
exposición. El problema de la
justificación (investigador o los usuarios de una investigación se preguntan
por el grado de credibilidad o de confianza que se puede depositar en los
resultados obtenidos.) El problema de
las ciencias sociales (la de los fines o metas de la ciencia, tanto en el plano
teórico como práctico; la que concierne al método (problemas de la inducción,
deducción, intuición…); la que tiene que ver con el determinismo e
indeterminismo, etc. Razones de espacio impiden un tratamiento que sea al mismo
tiempo exhaustivo, práctico y referencial. Sin embargo, el objetivo de esta
exposición fue la de proponer un marco explicativo, no histórico, no
descriptivo y no anecdótico en torno a las tendencias recientes en
epistemología. Es de esperar que, utilizando este mismo marco explicativo,
cualquiera pueda ahondar en una visión mucho más completa.)

Los Procesos
Científicos; se llama también investigación científica, a la adquisición de
conocimientos acerca de un aspecto de la realidad (situación-problema) con el
fin de actuar sobre ella. Ontológico
ante la correlación en el mundo entre el ser y el pensar, entre lo objetivo y
lo subjetivo, entre lo material y lo espiritual; absolutamente indiferente la
concepción ontológico-gnoseológica de un investigador en relación con su
actitud ante los resultados y posibilidades de la ciencia.
Según Hugo Cerda la investigación científica es una actividad encaminada
a la solución de problemas, que se define por el uso de un método científico,
un procedimiento sistemático destinado a adquirir nuevos conocimientos; Adolfo
Critto afirma: que la investigación científica “constituye un proceso de ajuste
sistemático entre la realidad y el conocimiento o representación de ella”. Claire Selltiz, “el objetivo de la
investigación científica es descubrir respuestas a determinadas interrogantes a
través de la aplicación de procedimientos científicos; Eli de Gortari considera
que “la investigación científica, como todas las otras actividades humanas, se
realiza con mayores probabilidades de éxito cuando previamente se elabora un
proyecto del trabajo por realizar, El método científico es justamente el
procedimiento planeado que se sigue en la investigación, para descubrir las
formas de existencia de los procesos; Ezequiel Ander-Egg, una investigación
científica “-ante todo, es una forma de plantear problemas y buscar soluciones
mediante una indagación o búsqueda que tiene un interés teorético o una
preocupación práctica.

El método científico y
la nueva filosofía de la ciencia, el paradigma científico: por ejemplo, la
mecánica de Newton y otras teorías
renacentistas frente a la vieja ciencia escolástica, trufada ésta tanto
de observación empírica como de pre-juicios religiosos, como la creencia en un
dios hacedor del universo en el que la tierra y el hombre serían, frente a toda
evidencia marcada por la nueva ciencia renacentista, el centro de ese universo.
Más cercanamente a nosotros podríamos hablar de Einstein frente a Newton, o del
paso al paradigma de la información para explicar determinadas teorías físicas
o incluso sociales.

En la investigación
científica. Sierra Bravo define la ciencia en sentido estricto, como un
conjunto sistemático de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos
mediante el método de investigación científico.

KOHAN, el objetivo
principal de una ciencia es establecer,
mediante leyes y teorías, los principios generales con que se pueden explicar y
pronosticar los fenómenos empíricos.

El método
científico se tiende a reunir una serie
de características que permiten la obtención de nuevo conocimiento científico.

Para RUDIO, el método
es un proceso de elaboración consciente y organizada de los diferentes
procedimientos que nos orientan para realizar una operación discursiva de
nuestra mente.

Respecto al método de
investigación científica, las etapas mencionadas se corresponden con: 1)
Formulación del problema que motiva el comienzo de la investigación, 2)
Enunciado de la hipótesis, 3) Recogida de datos, y 4) Análisis e interpretación
de los datos.

CONCLUSIONES

Entendemos que la
Epistemología es el estudio del conocimiento científico y la forma en que actúa
las personas ampliando sus perspectivas hacia la ciencia Epistemológica; establece
su propia naturaleza una de las
partes esenciales de la filosofía, la creciente importancia de la ciencia, consiguiente necesidad de dotarla de sólidos
fundamentos ha influenciado el interés por la misma en el moderno pensamiento
filosófico

No estamos ante dos
tipos diferentes de conocimiento, sino ante un solo proceso natural de nuestra
mente, la cual comienza conociendo una realidad en toda su concreción
particular (con sus diferentes variables independientes, concomitantes,
intervinientes y dependientes: conocimiento local, ordinario) y pasa, luego, a
determinar lo que esa realidad posee como esencial (que la constituye como tal)
y que, quizá, tiene en común o como diferente con otras realidades similares
(conocimiento general y universal).

Para concluir, podemos
señalar que a pesar de la medición de los paradigmas en competencia, y de que
el cambio de uno por otro durante las revoluciones científicas se parece más
(según Kuhn) a una conversión religiosa que a una acción racional, el nuevo
paradigma está obligado a garantizar la preservación de mucho de lo aprendido
en los periodos previos de ciencia normal, lo que permite el crecimiento de la
ciencia.

BIBLIOGRAFIA

¿Existe el método científico? Historia y Realidad; Autor: Ruy Pérez Tamayo

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Disponible en: http://www.redalyc.org/pdf/635/63500001.pdf

ACTIVIDAD GRUPAL

INICIAL
E INTERMEDIA

PRESENTADO

POR:

LUZ
MILA BERNAL HERRERA.

BELKY
ANAHAY DÍAZ.

PAULA
ANDREA ESCOBAR.

DIANA
YURLEY BRAND.

GRUPO:
150001_283

PRESENTADO
A:

TUTOR:
FREDY ARENAS

UNIVERSIDAD
NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ECSAH PSICOLOGIA

FUNDAMENTOS
Y GENERALIDADES DE INVESTIGACIÓN

DUITAMA
MARZO 2016

EPISTEMOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO