1. Origen y Fundamentos
1.1. Surge como una corriente psicológica y luego se adapta para su uso en la educación.
1.2. Tiene que olvidarse el estudio de la conciencia y los procesos mentales del hombre (inobservables) y fijarse más en su conduta (observables)
1.3. La Conducta del hombre puede ser cambiada dependiendo a los estímulos que pueda recibir del medio(estímulo - respuesta).
2. Concepto
2.1. Tiene sus bases en: A cada estímulo le corresponde una respuesta
3. Fundador
3.1. J.B Watson.
3.1.1. Psicologo Norteamericano que formuló la teoria conductista.Celebre por su frase: “Dadme una docena de niños sanos, bien formados, para que los eduque, y yo me comprometo a elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta en un especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger -médico, abogado, artista, hombre de negocios e incluso mendigo o ladrón-,prescindiendo de su talento, inclinaciones, tendencias, aptitudes, vocaciones y raza de sus antepasados”
4. Paradigma Conductista
4.1. Concepción del Alumno
4.1.1. Se ve al alumno como un sujeto cuyo desempeño y aprendizaje escolar puede ser arreglado o rearreglado desde el exterior,basta con programar adecuadamente los estímulos educativos.
4.2. Concepción del Maestro
4.2.1. El trabajo del maestro consiste en desarrollar una adecuada serie de arreglos de contingencia de reforzamiento y control de estímulos para enseñar.
5. El Aprendizaje relacionado con el conductismo
5.1. Discriminaciones
5.1.1. Recuerdo de los hechos.
5.2. Generalizaciones
5.2.1. Definiendo e ilustrando conceptos
5.3. Asociaciones
5.3.1. Aplicando explicaciones.
6. Objetivos
6.1. Estudiar los procesos de la memoria (y los procesos relacionados con ella: atención,percepción,lenguaje,razonamiento,etc)
7. Conclusiones
7.1. Ve al hombre como un ser automático sin voluntad.
8. características del conductismo
8.1. monismo físico
8.1.1. No dualismo mente-cuerpo,niegan la existencia de la mente en cualquier forma,ya sea como sustancia,ya sea como entidad conceptual que controla al conducta.
8.2. Periferalismo
8.2.1. Las conductas han de ser tratadas como conductas observables no como expresión de estados profundos inobservables.
8.3. Empirismo
8.3.1. La conducta es fruto de la experiencia aprendida del sujeto, no de factores innatos o genéticos.
8.4. Asociacionismo
8.4.1. Asociación entre estímulos y respuestas.
8.5. Atomismo
8.5.1. Lo mismo que una molécula consta de átomos y se analiza descomponiendola y componiendola,la conducta humana se analiza científicamente descomponiendola y componiendola en los estímulos y respuests elementales.
8.6. Positivismo
8.6.1. SOlo es válido lo observable y que se puede reducir a la medida