Filósofos Pré-Socráticos

1. Escola Jônica

1.1. Primeira escola do período naturalista. Busca pelo princípio do mundo natural.

1.1.1. Tales (água)

1.1.2. Anaximandro (apeiron: o indeterminado, sem limite. Não sendo nenhum dois elementos naturais)

1.1.3. Anaxímenes: ar envolvendo todo o cosmos.

1.1.4. Heráclito: fogo. Tudo está em fluxo.

2. Escola Pitagórica

2.1. Corpo aprisionava a alma, imortal, e o objetivo da existência seria o de tornar a alma mais pura. Tinham, portanto, uma visão espiritual da existência.

2.1.1. Pitágoras: princípio fundamental de tudo seria a estrutura numérica, limitava o apeiron.

3. Escola Eleática

3.1. Não procuraram uma explicação da realidade na natureza. Suas preocupações eram mais abstratas. Defendiam a existência de uma realidade única.

3.1.1. Xenófanes: acreditava que a physis era a terra. Unidade como totalidade.

3.1.2. Parmênides: tudo que existe é. A mudança era uma ilusão. (contrariando Heráclito)

4. Escola da Pluralidade

4.1. Consiste em admitir que não há um princípio único que explique todo o universo.

4.1.1. Anaxágoras: Criou o conceito de homeomerias que seriam as sementes que dão origem à realidade em sua pluralidade de manifestações.

4.1.2. Empédocles: formulou a doutrina dos 4 elementos, terra, água, fogo e ar, que originaram tudo.

4.1.3. Demócrito: existência de partículas indivisíveis (átomos) de que todas as coisas existentes são formadas. Fez com que o átomo correspondesse ao ser (imutável e eterno como queria Parmênides) e o vazio ao não-ser.

5. Cosmologia

5.1. Parte da filosofia que estuda a estrutura, a evolução e composição do universo, sendo a primeira expressão filosófica apresentada no Período pré-socrático ou cosmológico. Características são: a substituição da explicação da origem através de mitos por explicações racionais que identificam as causas de tais alterações, defende a criação do mundo a partir de um princípio natural e que a natureza cria seres mortais a partir de sua imortalidade.

6. Physis

6.1. Era a divindade primordial da natureza. Mtéria que é fundamento eterno de todas as coisas e confere unidade ao Univerno. Multipla, mutável e transitória.

7. Arché

7.1. Princípio presente no início, desenvolvimento e fim de tudo.