¿Por qué filosofía? ¿Es esto todo lo que hay?

1. Comienza preguntando lo que es real, de lo que hace a una persona ser una persona, si hay un dios y si lo hay

2. La filosofía nos ayuda a diferenciar las cosas importantes de las tribales y también a determinar cual tiene un valor duradero y nos podría hacer felices

3. Desde niños comenzamos a cuestionar como los primeros filósofos luchando por darle sentido al mundo

4. Nos proporciona una estructura y un método para seguir preguntando acerca de la realidad

5. Hoy en día nos cuestionamos sobre que es real, la forma en la que todo el cosmos llego a ser, que es responsable del cambio y si el universo tiene orden y propósito o solo es solamente cotico, preguntas básicas de una de las tres principales ramas de la filosofía llamada metafísica

6. Cosmólogos presocráticos:La filosofía griega temprana consiste en especulaciones acerca de la naturaleza de la realidad Se llama presocrática ya que es en referencia a la primera gran figura en la tradición occidental he indica que estos primeros grandes trabajos vinieron antes de Sócrates Estos primeros filósofos eran cosmólogos ya que veían el mundo como un cosmos, un todo y completo ordenado Al preguntar y responder la pregunta básica ¿Es esto todo lo que hay?, lo que hicieron tales de Mileto y otros filósofos fue hacer una aproximación sistemática, una que dio origen a lo ahora llamado filosofía

6.1. LOS MILESIANOS

7. Monistas: Los tres milesianos eran monistas buscaban explicar la realidad en términos de un principio básico que presentaba un todo unificado, estos eran Pitágoras, Heráclito y Paramides cabe mencionar que estos rechazaban el arche

7.1. Pitágoras: Acudió a las matemáticas ya que estas nos permiten contar y traer claridad a los objetos y fuerza al mundo. Para el las matemáticas era la clave para abrir los misterios del universo

7.2. Heráclito: Observo que toda la realidad se caracteriza por el cambio. Teorizo que lo que era real podía no ser una sustancia sino el mismo proceso del cambio en si mismo. El fuego para él era el arche. Usando una analogía, Heráclito escribió: “En los mismos ríos nos metemos y no nos bañamos”, lo que pareciera decir es que si te metes al mismo rio dos veces encontraras dos ríos diferentes. El explico que el universo podía entenderse al observar la relación entre lo opuesto y la unidad.

7.3. Paramides decía algo opuesto a Heráclito, el argumentaba que el cambio genuino es imposible ya que el arche es el ser en uno mismo. El ser es la sustancia material asì que el no-ser no existe pero si este esta en todas partes no hay posibilidad de que este no sea.

8. Pluralistas Estos sugieren que tal vez la realidad es demasiado compleja para ser capturada en un solo elemento.

8.1. Empédocles:

8.1.1. Concluyo que cuatro elementos eran responsables de toda la variedad en el mundo: tierra, agua, aire y fuego. Estos ofician un rango lo suficientemente amplio para alojar todo lo que existía en el entorno natural. La mezcla y la separación se debían a las dos fuerzas opuestas de amor y atracción y conflicto y repulsión, estas eran las responsables del cambio y el movimiento. En todo lo que existe hay una mezcla de todo, la representación de un objeto es el resultado de la proporción que ocupan varias semillas o gérmenes.

8.2. Demócrito:

8.2.1. Desarrollo una teoría que anticipa la comprensión el mundo expresada por la física clásica. El concibió a os átomos como partículas de materia invisible que no se pueden crear ni destruir, el estipulaba el vacío además concluyó que el peso de los cuerpos compuestos depende de la densidad de sus átomos.

9. Cosmogonía y cosmología Algunas teorías abarcaban la cosmogonía, un recuento de como se formo el cosmos .

9.1. Tales por ejemplo describía a la tierra como un disco que flotaba en el agua

9.2. Anaximandro decía que cuando lo ilimitado se mueve se produce calor y frio, también que la tierra es un disco que flota en el aire y que seguramente descendíamos de alguna otra especie.

9.3. Parmenides desarrollo la hipótesis precisa de que la Luna brilla por la luz que refleja el sol

9.4. Heráclito razono que detrás del cambio que estaba en el corazón mismo de la realidad debe haber un principio racional responsable de su orden aparente llamándolo logos.

9.5. Anaxagoras mencionaba algo parecido a Heráclito, el argumento que la Nous o mente es la causa de todo el movimiento, así como Nous es la fuente de toda la creación.

10. Tales de Mileto postulaba un cosmos en el que todo sucedía de forma ordenada y predecible, asume que el mundo tiene una existencia objetiva independiente y separada de nosotros los conocedores. Si el mundo es ordenado y racional, pero nosotros no lo somos, nunca comprenderemos su orden. Por otra parte, si somos racionales pro el mundo no lo es, este no tendrá una explicación racional. Comprender el mundo significa alejarse del como si nosotros, los conocedores estuviéramos completamente separados de el. Enfatiza la interdependencia e irrelacion de todas las cosas, no asume una separación entre el conocedor y lo conocido. Tales probo que los dioses y las diosas no existían o no eran tan poderosos como se suponía, no se amenazaba directamente el poder o prestigio de nadie. Existía esta sustancia, los griegos la llamaron arche , tales razono que el arche podría ser el agua ya que es una sustancia que cambia su apariencia , razón por la cual era el mejor candidato para ser la sustancia fundamental que da origen a todo lo que existe.

11. Anaximandro y su teoría era que el agua era demasiado particular para ser el arche argumentando que el polvo no puede venir de este así que el dijo que el arche es el infinito o sin limites

12. Anaxímenes sugirió que esta sustancia llamada arche es el aire ya que el aire en forma de viento sostiene la vida. El aire significa vida y su ausencia es la muerte

13. Para los sofistas no existe absolutos de ninguna clase. No se puede decir que hacer algo es siempre correcto o equivocado; ni podemos hablar de como es algo, como si hubiera una realidad fija y absoluta de este de este. En conclusión, todo es relativo. Afirman que no tiene sentido preguntar ¿Cómo es realmente algo? La única respuesta es que realmente es de la forma en la que aparece frente a mi y a los demás al observarlo. También que la naturaleza del ser, la materia de la ontología. Si no hay absolutos, y todo es relativo entonces no deberíamos perder nuestro tiempo argumentado acerca de lo que es en ultima instancia real. En lugar de eso, debemos descubrir como tener éxito y ser felices. Sostenían que podían enseñar el argumento correcto para la persona correcta en el momento correcto. En manos de los Sofistas la lógica de los primeros filósofos se convirtió en una herramienta practica para avanzar en el mundo

14. Los sofistas

15. Protágoras afirmaba que “el hombre es la medida de todas las cosas” puesto que cada uno de nosotros determina lo que es real.