1. El poder, la justicia y la Constitución
1.1. Elementos fundamentales que articulan el conjunto de normas en una constitución.
1.2. Metodología para el análisis político de las sociedades se da a través de formas de dominación.
1.2.1. Tradicional, carismática o racional legal (ubicada en el ámbito del derecho público).
1.3. Requiere de una disciplina o coacción que la autoridad puede aplicar legítimamente
1.3.1. Para garantizar que las personas cumplan con sus obligaciones.
1.4. En las civilizaciones del mundo antiguo, como las de Babilonia, Egipto o China
1.4.1. Se forjan las primeras expresiones constitucionales que se refieren inicialmente a la organización del poder.
1.5. El tema del poder, su empleo transparente para proteger y beneficiar al conjunto social.
1.5.1. Eje central en el desarrollo del constitucionalismo.
1.6. La justicia
1.6.1. Criterio valoral (axiológico) que busca “dar a cada quien lo suyo”.
2. Las instituciones
2.1. Entidades públicas o privadas, fundadas y desarrolladas socialmente.
2.1.1. Permiten que los seres humanos desempeñen una determinada labor cultural, científica, política y social.
2.2. Sostienen ideas que buscan un fin social.
2.2.1. Cuentan además con una estructura con elementos materiales y personal humano.
2.2.1.1. Les permite conducir relaciones sociales por un cauce normativo y lograr que esas relaciones se desenvuelvan dentro de un orden.
2.3. Tipos: matrimonio, impuestos o contribuciones, públicas, etc.
2.3.1. La institución de los impuestos o contribuciones tiene el propósito de sostener al estado para que éste logre sus fines.
2.4. Representan el medio jurídico por el cual se gesta una operación representativa que convierte en cosa una idea.
3. El constitucionalismo y la teoría de la constitución
3.1. Referencias para la constitución o ley fundamental de un país
3.1.1. Otorgan a las personas y a los grupos sociales derechos y responsabilidades.
3.1.1.1. Organizan el poder social, económico, político y cultural de una sociedad.
3.1.2. A partir de la cual se organiza y desenvuelve un sistema de normas.
3.2. Teoría de la Constitución
3.2.1. Explicación razonable y razonada sobre el surgimiento y desarrollo histórico de esa norma superior.
3.2.1.1. Se empieza a elaborar en el siglo XIX, tiene como principales impulsores a los constitucionalistas y teóricos del estado en Alemania, Francia e Italia.
3.2.2. Conjunto sistemático de tesis y criterios en el orden conceptual.
3.3. Constitucionalismo
3.3.1. Concebido como una posición filosófica y política que las comunidades humanas adoptan en algún momento de la historia.
3.3.2. Movimiento social y político que procura el establecimiento de normas superiores (fundamentales).
3.3.2.1. Reconocen derechos de las personas y establecen procedimientos para el control y la legitimación del poder en las comunidades nacionales.
3.3.3. Lleva a la práctica la formación de constituciones y su transformación o reforma.
3.3.3.1. Para adaptarse a las demandas de las personas y de los grupos sociales.
3.4. No son concepciones estáticas
3.4.1. Registran transformaciones a través de las cuales se van planteando los derechos de las personas y de los grupos humanos.
3.4.2. Establecen los límites y responsabilidades del poder político.
3.5. Control del poder y la protección de las personas y grupos sociales
3.5.1. Se plantea constitucionalmente en un ámbito determinado.
3.5.1.1. Puede ser y ha sido territorial en las ciudades-estado y en los estados nacionales.
4. La teoría de la constitución en perspectiva histórica
4.1. En un primer momento se presenta básicamente como forma de gobierno, en un segundo, como forma o tipo de estado.
4.1.1. El gobierno aparece primero y se convierte en el elemento promotor de una entidad ideal y una estructura compleja de poder.
4.2. Constitución, Estado y Gobierno
4.2.1. Ligados teóricamente desde el principio.
4.3. Tipo de estado
4.3.1. Caracterizaciones de una organización compleja del poder, sobre un territorio relativamente extenso y una población asentada en él.
4.3.1.1. Francis Fukuyama señala que el primer estado se constituye en China.
4.4. En Occidente
4.4.1. El pueblo griego el que gesta y desarrolla la primera acepción de constitución (politeia).
4.4.1.1. Hablan con claridad de una clasificación sutil: formas “puras” e “impuras” de gobierno.
4.5. Formas de gobierno
4.5.1. Se refieren a las maneras en que se organizaba el Poder ejecutivo en una comunidad.
4.5.1.1. Monarquía, la aristocracia y la democracia.
4.6. Estados
4.6.1. Son formulaciones que tienen una dominante conceptual o ideal.
4.6.2. Incluyen un conjunto variado de instituciones públicas que cumplen distintas funciones.
4.6.2.1. Judicial, la diplomática, la parlamentaria y la religiosa.
4.7. Formas de gobierno
4.7.1. Manera en que los gobernantes ejercen el poder.
4.7.1.1. Primeras constituciones de sociedades; se organiza y regula el poder político a través de una norma superior.
4.8. Constituciones modernas
4.8.1. La superioridad se justifica progresivamente en la obligación que se establece al poder público.
4.8.2. Empiezan a surgir cuando declina la edad media.
4.8.2.1. Como primer antecedente se encuentra la Carta Magna Inglesa de 1215.