TEORÍA ESCOLÁSTICA

1. Origen y etimología

1.1. Scholastikos: "tiempo libre"

1.2. Scholae "Escuela"

1.2.1. Trivium

1.2.1.1. gramática, dialéctica, retórica

1.2.2. Quadrivium

1.2.2.1. aritmética, geometría, música y astronomía

2. S. IX al XVI, Medievo: Unión Pensamiento filosófico- teológico: imagen totalizadora del mundo, el conocimiento y al vida humana a la luz de la fe.

3. Discurso y Lógica

3.1. Construye el pensamiento académico occidental: Universidades, escuela, estudios

3.2. Creación, Razón, Universales

4. Patrística

4.1. Estudio vida santos iglesia

4.2. Dios centro y fin de todo

5. Filosofía imperante

5.1. Platonismo y Neoplatonismo

5.2. Judíos, árabes y grecolatinos

6. Método Escolástico

6.1. Lectio

6.1.1. Lectura:"Enseñar a Leer"

6.2. Quaestion

6.2.1. Cuestiona textos: dudas contradicciones

6.3. Disputatio

6.3.1. Método dialéctico: exposición ideas-lecturas

7. Segunda Escolástica

7.1. España S.XV y XVI

7.2. Francisco Suárez (1548-1617)

7.3. Orden Jesuita y demónica

7.4. Base del Isunaturalismo

8. Representantes

8.1. San Anselmo de Canterbury (1033-1109),

8.2. Pedro Abelardo (1079-1142)

8.3. Escuela de Chartres del siglo XII

8.4. Alberto Magno (1206-1280)

8.5. Santo Tomás de Aquino (1225-1274)

8.6. Juan Duns Escoto (1266-1308)

9. Pensamiento Helenístico

9.1. Explicación origen

9.2. Leyes inalterables de la naturaleza

9.3. Escepticismo, y Epicureísmo

9.4. Ciencias empíricas y experimentación

9.5. Eterno "Retorno"

10. Principios

10.1. Ordenamiento, conciliación

10.2. Aplica métodos Aristotélicos: Silogismo, proposiciones-premisas , conclusiones

10.3. Lógica como método: Premisa mayor y premisa menor

11. Alta Escolástica

11.1. Cuestión- universales(s. IX al XII) opusieron realistas a nominalistas y conceptualistas.

11.2. Apogeo de la escolástica (s.XIII): Recuperación Aristóteles; textos judíos y árabes

11.3. Separación razón y fe (s. XV): Cuestionamiento inteligibilidad de Dios y mundo

12. Neoescolástica

12.1. Tomismo y escolástica S.XIX